不然的話，平白無端弄出來這麼些個亂子，那就過分搞笑了。

而璿璣劍法，這是彆的一個極度，其劍法建立的實際，就是通過各種奇妙的手腕，在劍法當中。設置出無數龐大的圈套、陣法、騙局。就彷彿是在劍法當中，設置了無數的計算題一樣。

這個東西隻能漸漸來，急不得。

其最粗淺的利用，就是在戰役當中，通過氣勢將仇敵賽過，從而來個不戰而屈人之兵！

這一點，鄭拓倒是直接明悟了。因為那一點點印象消逝得時候，留下來相乾的資訊。

那是運氣的車輪。

如果純真論劍法的話，天機劍法乃至能夠讓賢人擊殺聖尊！那計算勁實在太大，賢人底子冇法接受，以是也隻是實際上的能夠。

起碼現在的鄭拓，已經不太擔憂發揮天機劍法、璿璣劍法的後遺症了。

能夠說，鄭拓獲得好處，不過一刹時，真正清算這些收成，纔是他花了這麼長時候閉關的啟事。

而那一點點印象，在讓鄭拓產生瞭如許的竄改以後，就今後消逝了。哪怕本尊再來這麼一次，也冇有能夠從識海當中再找到了。

十足都是天命的垂憐啊！

因為他已經有很大的掌控，能夠快速尋覓到合用的機會，從而輕鬆的處理題目。

因為時候的存在，是需求數字去計算、度量的，這本身就是此中的聯絡。

這個計算，不但僅包含推演劍理的時候的計算，還包含臨戰狀況對敵我情勢的計算，另有對勝負的計算，對成果的計算，往大了說，包含對天下萬物的計算。

因為真正的天命，既包含了抗爭運氣，也包含了節製運氣。

提及來，到現在為止，他仍然不曉得那一刹時，究竟產生了甚麼。

第四步境地，就是駕馭局勢，也就是禦勢境，除了能夠駕馭六合局勢，還能夠駕馭人道局勢、戰役局勢、爭鬥局勢。不但是駕馭。還能夠營建本身想要的局勢。

這就相稱不錯了。

但要達到那種程度，最起碼也需求聖尊修為吧？那還差遠了。

其最大的影響，就是樂劍式現在已經能夠長途闡揚能力。也就是說，哪怕千萬裡以外隻要被鄭拓抓住了他的氣味，在他身上打下了神魂烙印，還是能夠停止進犯。固然進犯能力，不過僅僅隻要近戰的千分之一，但那也多少有點能力，比遠遠隔著對方抓瞎強。

書劍式，就是劍意之藝。

這二者加起來，才氣夠真正構成運氣車輪：不管你是誰，不管你乾甚麼，都難逃運氣車輪的碾壓。你永久也隻是運氣車輪的路基、軌道。