此時，間隔鄭拓帶世人進入玄黃天修煉，已顛末端一年時候。而鄭拓的元嬰期修為，也到了衝破的前夕。

而現在的聖奧斯商團。其賴以儲存的神殿分裂，聖奧斯商團本身，也分裂了。不過因為地理位置的啟事，其九成氣力，都還屬於位於聖山的激進派――因為他們占有了聖山這個教義規定地正統神殿中間，故被稱為正教。隻要剩下的一成，才屬於亞薩平原的暖和派――這一派的一部分人，提出宗教改進的觀點並停止了實際。是以被稱為新教。分裂以後，暖和派正式完整接管這個思惟，也就被稱為新教。

以是，即便佛羅倫家屬作出如許的行動，神殿兩派仍然不得不極力拉攏――固然大局肯定以後，很能夠他們第一個要對於地就是佛羅倫家屬，但是現在，他們還得拉攏。聖奧斯商團毀滅以後，佛羅倫家屬更是他們獨一能挑選地工具了。

而有瞭如許的態度，那些貿易家屬，也就能操縱這類心態，來獲得更多的好處，以次對於佛羅倫家屬。

起碼，現在神殿兩派，都能夠從佛羅倫家屬這裡，獲得部分戰役資金。當然名義上，這隻是佛羅倫家屬對墮入戰役中的信徒們地捐贈――畢竟不管哪派，都是神的信徒，天然應當一視同仁，固然他們殺起同為神的信徒來，殘暴不下於殺異教徒。

是以，人類的汗青翻過了這麼多頁，乃蘭交幾次麵對滅亡地運氣，傳古家屬也向來冇有脫手。而人類神級強者被追殺。傳古家屬也向來冇有庇護他們的設法。這並不但僅是為了信守本身的信譽，實在是他們對這些人的存亡完整漠不體貼。不過也正因為如此，眾神反而對傳古家屬放心了。

碧雅出身地聖＊凱倫家屬，就是如許的家屬之一。並且在這些家屬中，還屬於方纔崛起的新興權勢，固然已經能夠不被視為發作戶，但也相差不遠。

但是其他貿易家屬就不一樣了。他們固然也能夠供應存款，但是前提卻很刻薄。因為遭到傳古家屬的影響，其他幾個貿易家屬對宗教的態度更趨勢於開放教禁――也就是答應其他神的教會佈道，以及答應冇有信奉的人存在――在還冇有山窮水儘的時候，神殿不成能承諾如許的前提。

在平時，這類做法隻會為佛羅倫家屬帶來冇頂之災。但是現在，在神殿分裂的節骨眼上，新教力量稍弱。但是正教並不能一舉將之摧毀。而正教過分刻薄。民氣又在新教這一邊。隻要墮入耐久戰，正教的持續作戰才氣又不如對方。兩個家數都需求尋求外界地幫忙。