儒家現在的功法，大多是孔後輩子所創，再加上一些外來功法。固然質量不低，但與引氣術比擬，卻還是差了一截！

既然曉得了題目，因為心中牽掛引氣術，陳數也就先行歸去了，三今後交卷，時候充盈，還來得及。

就算是阿誰武安王四子劉群，也比陳數起初打仗到修煉，真的打起來，陳數千萬不是敵手！

陳數，隻能臨時將但願依托在至善閣試練的獎品上！傳聞至善閣試練，每過一關，獎品都極其豐富，足以讓一些氣力較低的弟子，突飛大進！

隻見本來微小的火苗在紙筆的感化下，猛地一漲，刹時淹冇了竹簡，陳數的全部精力立馬規複過來，暗道一聲不好！

到厥後，很有能夠產生青銅之體，碾壓黃金之體的環境，隻不過，如許的景象也是少見。

除了講道，*，講術以外，乃至另有孔子小我的一些雜感！陳數內心衝動非常，冇想到，一個弊端，反而帶來了一個古蹟。

分歧的體質，在這個過程中，會有分歧的表示。至於分歧的功法，則會影響修煉的快慢。

陳數昔日痛斥劉群一事，還真是大快民氣！

此中，易血境為統統境地的根本，是修煉的開端。

儒家極重學道，弟子的天賦的體質固然首要，可後天的學習與悟性，才氣夠讓人敏捷衝破境地！

若第一關真是文試，那陳數倒是有幾分自傲。他所做的文章，即便是葉適，都是讚不斷口。

一起上思考著“昔公主未嫁而卒”這個典故，回到屋內後，便找出紙筆，想要試著寫上一寫。

黃金之體，比及易血境大成，一拳才十萬斤力！可陳數，易血境一層，便足足的有十萬斤力！

至於這句話，竹簡上更是冇有！

也就是說，既能夠寫文章，又能夠作八股，乃至能夠作詩。想寫甚麼，隻要環繞著“昔公主未嫁而卒”來寫，那不管何種題材都可。

黃金之體，萬中無一，易血境大成後，一力舉百鼎，一鼎千斤，一拳有十萬斤力，能夠一敵萬，且通體金芒，如驕陽之灼人，平凡人底子不敢靠近！

文試固然不動武，聽起來簡樸，可實際上，卻非常費事。能夠讓你做八股，能夠讓你寫文章，能夠讓你即興賦詩一首，凡是有哪塊虧弱，萬一被抽到，便隻能自認不利。

並且，陳數從葉適那邊得知，至善閣試練的第一關，常常是文試。

一個大膽的設法呈現在陳數腦海，莫非，這玉簡裡記錄的，纔是“引氣術”的原版！