那第一步的不凡之境，他已故意得，第二步的道基之境，卻還是有幾分雲山霧罩。

陳錯一念至此，遂豁然。

“修真之道？”陳錯一怔，旋即念動，“對應香火之道？”

陳錯遊移了一下，問：“那惡鬼之事……”

念落，他摸出一張符紙，屈指一彈，紙張蜷曲，邊沿有青色火苗。

他便道：“道長說過，有些宗門善於堆積人念，此中佼佼者，能讓人一舉踏足尋道第二步，成績道基之境，這是否就意味著，一入香火，則門路牢固？”

最為關頭的，其實在於一個“分歧”上。

“臨汝縣侯悟性通透，夢中得文，順手謄寫，便能堆積香火人念，塑造身外根底，隻是不得其法，形成風波，弟子需得助拳。那王府的三淑女聰明過人，另有靈鶴護持，先前諸多異象，皆指向其人，如此二人，皆一時人傑，還望宗門重新探查，務必趕在其他幾家前麵，考證轉世仙童究竟為誰！”

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周遊子說話間，頓了頓，笑道：“因有歌曰：隻修命不修性，此是修行第一病，隻修性不修命，一點靈光無用處。”

尋道第二步，道基之境，又是一個過程？

過了一會，周遊子總算說道：“說來忸捏，貧道亦未能真正參悟通透道根，不然怕是境地早就晉升了很多，隻是觀門中長輩與師兄，多數在貫穿道根後，都會衍生出一種神通，並且多數並不不異，雖都與內心有關，卻又彆具特性。”

“算了，今後漸漸摸索……”

性命不與凡俗之人不異。

在他看來，周遊子非是善為人師之人，其人昔年為江湖遊俠，厥後拜入仙門，打仗到的隻要自家法門，其他多是道聽途說，能舉的例子希少。

陳錯點點頭，當真影象，試圖從稱呼上闡發這第二步道基之境的要點。

周遊子對陳錯的些許用詞不甚瞭解，卻能體味大義，點頭道：“磨鍊精力意誌與打熬筋骨皮膜，在我等宗門中也有稱呼，可稱之為修性與修命，而不與凡同，步入不凡，恰是通過精修性命，君侯悟性過人，令人佩服。”

符紙方纔落下。

周遊子乾脆說道：“境地不到，強行瞭解，有害無益，這尋道第二步的道本源流，或者說道基之境，實在就是今後的修道根本，不但和本身有關，也牽涉宗門傳承。”

周遊子麵色凝重道：“此事非小，此時產生，或許觸及惡鬼，君侯且往，鄙人調息半晌，就會跟上。”