儘屬蜉蝣。

耳目見聞為外賊，情慾認識為內賊，隻是仆人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便

父慈子孝、兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當如是，著不得一毫感激的動機

間一妙境也。

貧家淨掃地，貧女淨梳頭。風景雖不素淨，氣度自是風雅。士君子當窮愁寥

短。是又藉寇兵而齎盜糧矣。

有浮雲繁華之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。兢

是個好臣工。

談紛華而厭者，或見紛華而喜；語淡泊而欣者，或處淡泊而厭。須打掃濃淡

夜深人靜獨坐觀心；始知妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄

此心常看得美滿，天下自無缺點之天下；此心常放得寬平，天下自無險側之

難逃，又於此中得大慚忸。

大家有個大慈悲，維摩屠劊無貳心也；到處有種真興趣，金屋茅簷非兩地也

市私恩不如扶公議，結新知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節不如謹

人之弊端，要曲為彌縫，如暴而揚之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨

凝，萬物遭之而死。

勝私製欲之功，有曰識不早、力不易者，有曰識得破、忍不過者。蓋識是一

處繁華之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念朽邁的酸楚。

泛駕之馬可就馳驅，躍冶之金終歸型範。隻一優遊不振，便畢生無個進步。

人隻一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為汙，壞了平生人

世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。一毫不落世情窠臼，

纏脫隻在自心，心了則屠肆荊布竟然淨土。不然縱一琴一鶴、一花一竹，嗜

進德修行，要個木石的動機，若一有欣羨便趨欲境；濟世經邦，要段雲水的

聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。

居窘境中，周身皆規戒藥石，砥節□［石厲］行而不覺；處順境內，滿前儘

是懿德。

寵利毋居人前，德業毋落人後，受享毋超分外，修持毋減分中。

私交。

山隔斷，天光常與水相連”，此是徹上徹下得真意。吾人不時以此氣象注之心目

之身，寧受一時之孤單，毋取萬古之苦楚。

靜躁兩不相乾。

遇訛詐的人，以誠懇打動之；遇暴戾的人，以和藹燻蒸之；遇傾邪私曲的人

龍可豢非真龍，虎可搏非真虎，故爵祿可餌榮進之輩，必不成籠淡然無慾之