必邀功，無過便是功；與人不要戴德，無怨便是德。

事稍拂逆，便思不如我的人，則痛恨自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則

發展繁華叢中的，嗜慾如烈火、權勢似烈焰。若不帶些清寒氣味，其火焰不

，絕俗亦是苦，聽吾儕善自修持。

多藏厚亡，故知富不如貧之無慮；高步疾顛，故知貴不如賤之常安。

。

心腸潔淨，方可讀書學古。不然，見一善行，竊以濟私；聞一善言，假以覆

。

動機昏散處，要知提示；動機吃緊時，要知放下。不然恐去昏昏之病，又來

迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。可見苦樂無

。

以幻跡言，不管功名繁華，即肢體亦屬委；以真境言，不管父母兄弟，即萬

偏枯。操守要嚴明，而不成狠惡。

降魔者先降其心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭其氣，氣平則外橫不侵。

。群信不以彼易此也。

俱是波折泥塗。

，以名義時令鼓勵之。天下無不入我陶熔中矣。

以悲觀。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。

彼蒼白日的節義，自暗室屋漏中培來；旋乾轉坤的經綸，從臨深履薄中操出

聲妓老景從良，一世之煙花無礙；貞婦白頭失守，半生之貧寒俱非。語雲：

夜深人靜獨坐觀心；始知妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄

人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如絕壁之朽木，如逝海之一波

事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或

士君子處豪門要路，操履要嚴明，心氣要和易。毋少隨而近腥膻之黨，亦毋

為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處便是惡根。

使我機心頓息。

興趣，若一有貪著便墮危急。

興於吟詠風雅，定不深心。

蝟興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。

十語九中一定稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成一定歸功，一謀不成

聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。

遇訛詐的人，以誠懇打動之；遇暴戾的人，以和藹燻蒸之；遇傾邪私曲的人

上上智，無了了心。

六合之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼薄。惟氣和暖心之人

毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之