小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，世人匹之，不亦悲乎！

宋人次章甫而適越，越人斷髮文身，無所用之。

堯治天下之民，平海內之政。往見四子藐姑射之山，汾水之陽，杳然喪其天下焉。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也有力。故九萬裡則風斯鄙人矣，而後乃今培風；揹負彼蒼而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且環球而譽之而不加勸，環球而非之而不加沮，定乎表裡之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。固然，猶有未樹也。

湯之問棘也是已：窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負彼蒼，然後圖南，且適南冥也。

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本癡肥而不中繩墨，其小枝捲曲而不中端方。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高低；中於機辟，死於罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎有為其側，清閒乎寢臥其下。不夭斤斧，物有害者，無所可用，安所困苦哉！(未完待續。)(未完待續。)

若夫乘六合之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，賢人知名。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控於地罷了矣，奚以之九萬裡而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶公然；適百裡者，宿舂糧；適千裡者，三月聚糧。之二蟲又何知！

斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰踴而上，不過數仞而下，遨遊蓬 蒿之間，此亦飛之至也，而