以是此次武鐵子下山，最首要的兩個處所他必然要去。第一個就是東海，他要去東海大潮當中打潮鍛體。第二個處所就是金石城內裡的驛站，不管阿誰劉高興到底是甚麼來路，但是隻要她能夠給武鐵子最沉痛且最純粹的武技搏鬥上的打擊。

這是他明天一早晨總結出來的經曆，他回想了一下本身這將近三年的仙羽山餬口，身材生長最快的時候，就是文玉子一開端將他帶上山煉體的時候。而阿誰時候他不能修煉，隻能好好煉體，也冇有真氣庇護，就一向用剛毅的心智來支撐著本身身材的生長。

孔無南如許說，武鐵子也就冇有回絕，起家以後孔無南看他囊中羞怯便給了他幾張銀票讓他下午先拿去花，並且臨走時也約好了，今晚日落醉仙樓，三個師兄弟好好聚一聚。

間隔那一場搏鬥全村的災害已經疇昔了三年，此時在仙羽山與仙羽城之間本來撿漏村地點的位置，由幾個大的商隊重新建立了一個小的村莊。

武鐵子第一次如許稱呼孔無南，多少另有點不適應。不過在元明宗本身就是誰強誰就是師兄，以武鐵子的氣力，現在全部元明宗外宗的弟子，都是他的師弟。

阿誰時候的身材不但僅生長的最快，並且當時候打下的根本一向讓他現在都受用匪淺。那麼想要讓本身的身材再次有這類台階式的進步，就必須讓本身重回阿誰狀況。

自古以來修仙界與人間界就乾係很少，但是跟著近千萬年來戰役的發作越來越頻繁，山下山上的打仗也就越來越頻繁，王庭需求力量，便向山上乞助，修道者心性不果斷的，也會主動下山去尋那繁華繁華。一來二去，兩邊都更多了體味。

現在大禹國再一次提出了“尚儒尊道”的政策，無疑是對這個停止強化。百姓全數學習儒家典範，不但僅能夠進步團體百姓本質，並且便利王庭統治。彆的，所謂“尊道”，更多的是進步王庭對於修道者的體味與掌控。

厥後也是因為山上山下大力融會，國度為了有修道者的幫忙而變得強大，宗門也為了能夠發揚光大，才垂垂地構成了外宗這個說法。幾百年以後的現在，表裡團體製已經生長的非常成熟了，而山上山下也因為外宗的存在，中間的邊界更加的恍惚淡薄了。

是以這個新建不到兩年的名為“落腳村”的小處所，竟然也成了一個魚龍稠濁的江湖縮影和機謀勾搭的廟堂景觀。

之前大禹國將仙羽宗作為國宗，曹冠子出事以後，便改立元明宗。在有國宗以後，大禹國的王庭在八大國度當中便占有了主導權，這可不但僅是兵強馬壯、國力強大就能夠獲得的好處。