燕徙判定地說：“四羊方樽恰是因為它太貴重了。以是，更象是一個燙手的山芋一樣，每一個保藏他的人都會把當局給獲咎的死死的，如許地代價是劃不來的。不要忘了97今後香港就要迴歸了。大師畢竟是一家人，不消把甚麼組哦地那麼絕吧。”

燕徙這個時候不得不說：“東西固然是好東西，但是並不是說它就是天下上最值得華先生賞識的東西，比如。前幾天我曾經獲得到了一個青銅器的方鼎，是秦漢期間的東西，這玩意相本地成心機，上麵竟然被人複製上了三十個痕都斯坦地筆墨，那但是連貫的一篇文章，全天下獨一無2、、、。”

不過，四羊方樽就是四羊方樽，名譽在那邊放著呢。要說華有為一點都不眼饞，那底子就是瞪著兩個眼睛講瞎話。華有為接過四羊方樽說：“好東西啊，真是好東西，阿堂，我用家裡的阿誰緬甸白玉盆給你換一下如何樣。”

華有為想了一下說：“這固然是個題目，但是並不算是太大，不列顛國的法律在香港現在還是管用的，它對私家物品的庇護是很嚴格的，我如果收買了四羊方樽。那就是合法的具有了，遭到法律地庇護的。你說是不是。根基法我也看過，對港人的私家物品一樣是有著嚴格的庇護，這表白了現在的法律是進步了的。我喜好現在地法律。”

確認了華有為冇有看打趣，白玉堂一刻不斷的跑了出去，不消說是去華有為的書房將阿誰寶貝白玉盆給拿到手，吃到口中的纔是肉，這是白玉堂的人生信條。

華有為還是第一次那麼近間隔的旁觀如許一見藝術珍品，不過說實在話，確切不如在博物館裡看著都雅，如何看都象是一個生了鏽的銅疙瘩普通。[實際上就是]。起碼在博物館裡看另有一種奧秘的感受，在那樣的氛圍下四羊方樽還是很有汗青滄桑的感受的，但是現在到了麵前，並冇有多少希罕的了。或者是因為華有為的賞識程度本來就是一個一瓶不滿，半瓶閒逛的主，以是他並冇有看出來好。華有為已經是如許了，而程度還不如華有為的白玉堂那就更甚了，她到現在都不曉得本身已經將一個無價之寶給拿到了手裡。