固然皮雙休的打算是誇姣的，但是，現在皮雙休地內心正象周星星電影講的那樣，我猜到了故事的開首，但是冇有猜到故事的末端。成果讓燕徙將他們一夥的人給全數送了出去了，玉樹也就成了一個胡想了。為了贖罪，他就把玉樹奉告了燕徙。

因為跟著王老爺子學過幾天的古玩鑒定，以是，皮雙休和他們朋友的那些野門路有很大的分歧，算是半個科班畢業的，以是，他就感受這玉樹是天然構成的東西，因為在王老爺子那邊他曾經看到過如許的記錄，徐霞客在《徐霞客紀行》中有記錄，[東山有玉者，狀若樹，緩緩如生。]東山就是指的是和田一帶的山脈，這就代表新疆是曾經是呈現過玉樹的。約莫這不是第一次呈現玉樹，南北朝期間《世說新語》一書中就有芝蘭玉樹一說。固然，這玉樹還是很有能夠存在的，至於現在地這一顆玉樹是不是汗青上呈現的那顆，便無從考據了。因為當時皮雙休已經是一和職業騙子了，他也不美意義獲歸去找王老爺子做鑒定。以是，隻要埋在了一到處所，待來日再做籌算了。

為了製止和燕徙正麵打仗，以是愛爾蘭伯爵他們一夥國際痕都斯坦研討協會的人已經接管了孫首富的聘請，去香港開會扯皮去了。那但是大師級彆的集會啊，還是相稱的有吸引力的，要不是為了等燕徙，秦楨怕也早去了。

固然這個天下上有軟玉一說。但是那軟玉也是相對來硬玉說地，並不說說軟玉就是摸起來很軟和的玉，那叫棉花不叫玉，以是，在新疆呈現的軟玉和硬玉相連絡的如許的一顆玉樹，那當然值得思疑了。成果就被皮雙休獲得了。皮雙休就找機遇將其藏了起來。

皮雙休將本身的統統事情都措置好， 表情敵手放鬆了下來，現在他算是冇有任何的心機承擔了。他站起來講：“放心，那東西十有八九就是真的，不過我冇有去鑒定就是了，現在我總算是能放心的去做牢起了。”不曉得這一次燕徙聽到的話裡有幾句是真的，或者是連一句真的都冇有。這並不奇怪，騙子哄人是很普通不過的事情了。不過，看他出去的那背影，好象應當是有點懺悔的意義了，是真正的懺悔。

就算今後團夥裡有人發明玉樹是實在呈現過的東西，皮雙休也能夠用那玩意早被我扔了來交代疇昔。

燕徙第一是被辭退了痕都斯坦協會，第二是被皮雙休忽悠了一次。這要都成真的話，便是大師不成貧乏的笑料了。