看到燕徙鄒了鄒眉頭，華有為看到燕徙這個不成熟的表示今後，頓時說：“如何樣是不是看不風俗啊。實在這個社會就是如許了，寧要人怕，莫要人憐。我如果冇有這點魄力，把這些住戶給留在內裡，萬一皮雙休他們一夥人將鳳鳴葫蘆給弄出去的話。那我就甚麼都得不到了。”與江湖來講。事情就應當如許做實在老百姓可不管你是不是環境告急不告急，苦口婆心的勸說永久不入暴力來的直接。

固然燕徙對這些兵器有定見，但是很明顯，六層樓的住戶還是非常的共同的。起碼來講，現在還看不出來這些被滯留在內裡的原住住民對封閉樓道口有甚麼定見。那一把把的砍刀，敞亮地直晃眼，確切比苦口婆心的組哦思惟事情要來的有結果。

與慈喜的寧與盟國，不與家賊，那是有異曲同工之妙的。

胖老邁在一樓一個客堂裡一邊喝啤酒一邊罵皮雙休：“狗日的你個傻蛋，我叫你個小樣，耗子給貓當**，掙錢不要命。我早就問過你，潘故裡是不是有我們惹不起的人，你他孃的開端是如何包管的，那麼裡都是在都城混的人，在香港冇有甚麼權勢。小樣是不是你的原話。

華有為那裡能想的到燕徙現在想的就那麼深遠啊。如果華有為曉得燕徙現在就惦記取書房裡的這些東西的話，指不定的都讓漢文將這些古玩給做嘗試去，也不會便宜燕徙，華有為的做人原則裡有那麼一條，和慈喜有點乾係，