喬父辯論論：“這報紙已經是五天前的事情了，那這瘦子應當是早就曉得這事情啊，如何上一次來的時候他不說。還收了我們地錢，現在事情冇有辦成，他總應當將錢還給我們纔是啊。”

石蛋也不是很清楚。他想了半天說：“我爺爺說，城裡來過很多人，在小河裡挖了一個月，甚麼都冇有挖到，還讓小河給斷流了。聽爺爺說，是他們挖斷了龍脈，老天爺活力了，以是纔不讓小河道水了。”

出得靈堂，喬柱子對喬父說：“山哥，二爺的事情不好辦啊，現在國度正在倡導火化，本年抓這事情特彆的嚴。並且，二爺的死，不曉得是哪個王八蛋給捅到鄉裡去了，鄉長明天把我給叫了去，專門下了唆使，二爺怕是不火化不可啊，除非能將火化證給辦下來，要不，這事情底子就壓不下去。”鄉村講究的是入土為安，這火化是千萬的行分歧的，起碼，在80年代出的時候，誰家的白叟如果被火化了，兒孫在村莊裡就彆想抬開端來了。喬二爺的死，原本身為村長的喬柱子已經打通了乾係，但是卻被有的人給使壞捅了上去。

在鄉村，冇有甚麼文娛節目，早晨除了打孩子睡婆娘以外，那就是三五小我聚在一起。議論十裡八鄉的奇怪事，此中哪家的婆娘偷男人了。誰家地女兒未婚先孕了。如許的事情就成了議論地首要話題了。勞累了一天的爺們，在暗中的笑聲裡開釋著一天的頹廢。

喬父想了想又問：“二爺的這個事情一天不搞清楚，我看這葬禮一天就不能停止。我們不能讓一個死人背上如許地罪名，讓誠懇背後被人如許戳脊梁骨。另有，如果誠懇家的兩個娃長大了今後，你讓他們兩小我如何在村莊裡抬開端來；唾沫腥子都能把他們兩小我給淹死。就算是將二爺給火化了，我也要把這小我給找出來。五爺。莫非二爺死之前。一點變態征象都冇有。”

羊娃撓了撓腦袋說：“冇有啥特彆的處所，除了兩條河以外，剩下的不是花草樹木，就是黃土。”這傢夥倒也實在，燕徙看在他口中問不出來甚麼了，當下掉轉了槍口，看著石蛋。