實在大師本身的真正的想到的這模樣的一個題目還是說的是如此的簡樸的一個事情的。

實在更加的說明白了這模樣的一根基的題目的。

實在大師本身的在這模樣的時候都是在思疑這模樣的一個事情，他們本身這模樣的熟諳到本身的表示出來的這模樣的一個實際上的觀點，在這模樣的一個題目上麵他們本身的更加的清楚的認定的是本身的好處另有本身的傳承，這兩樣是他們本身最為正視的。

是以。在這模樣的一個題目上麵還是說的是真正的能夠想到在這模樣的一個事情上麵他們本身的真正的表達出來的本身的一個影響的。實在還是說明白了這幾個賢人都是有一點好處的，那就是說曉得進退，是以，在這模樣的一個事情上麵他們才氣夠成為賢人的。不然的話那憑甚麼是他們能夠成為賢人啊。

他們實在本身也是真正的開端表達出來本身的題目上麵的一個表示的。並且是說更加的關頭的這模樣的一個題目老是說的是本身的表示出來的一個底子的題目的。

他們本身的真正的開端表表達出來的這模樣的一個事情老是說的是如此的簡樸的一個題目的。

在這模樣的一個事情上麵實在不管是如何樣的來講，這模樣的一個事情老是那麼的簡樸。在這模樣的一個題目上麵真的是不好說清楚這模樣的一個事情到底是如何樣的一回事纔好的。是以，在這模樣的一個事情上麵他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目老是說的是如此的簡樸的一回事的。

並且是說在這模樣的一個關頭的時候他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個事情隻是說有必然的事理罷了。

其實在這模樣的一點上麵他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個題目總的來講是不成能有甚麼模樣的大的差彆的，並且是說在這模樣的一個事情上麵他們本身的真正的開端想到的一個題目總的來講。實在還是能夠真正的說明白他們本身的底子的表達的體例的。

固然是說他們是賢人，他們對大天劫的熟諳還是有必然的事理的，但是這有必然的事理一定就是說精確的，這模樣的一點事情實在他們兩小我心中也是非常的清楚的。是以，在這模樣的一個題目上麵他們本身也是開端想到了這模樣的一個題目的。