燕徙在這模樣的時候就是說能夠和老子元始天尊他們兩小我達成分歧，這也是燕徙讓步的成果，當然老子和元始天尊兩小我在這模樣的題目上麵也是停止了必然量的讓步的。

有些事情不管是如何的去講的話，那也是說的是有本身的一個熟諳上麵的表示的。

在麵對大天劫這模樣的一個事情中間的時候，其實在這模樣的一個過程中間不管是如何的來講。都是真正的表達出來了賢人之間的一些設法的，並且是說在這模樣的一個過程中間他們本身的真正的熟諳到的這模樣的一個實際上的題目是如何的一回事的。

並且是說更多的來講，實在大師本身的真正的證瞭然的也就是說的是這一點的。

大師本身的真正的去想這模樣的一個題目的話，那實在更多的來講，還是說的是他們本身的熟諳的一個不敷的。

固然是說燕徙這個傢夥和元始天尊乾係是非常的差的，在這模樣的一個事情上麵，實在他們本身的乾係不管是如何樣的差。但是畢竟是說活人家兩小我是師兄弟啊，這一點不管如何樣都是不成能扼殺的。

而在這模樣的時候。實在老子和元始天尊他們兩小我已經是說表達出來了本身的態度了，在這模樣的一個過程中他們再一次的向大師證瞭然一個題目，那就是說三清之間不管是有如何樣的一個衝突。

但是在這模樣的時候是不是說能夠真正的主導這模樣的一個設法，那在這模樣的一個題目上麵他們本身的真正的想到的還是說的是老子主導這模樣的一個觀點的。

在這模樣的一個題目上麵，實在不管是如何樣的說他們本身的想到的一個熟諳到的更多的題目上麵的一個表示的。

而在這模樣的時候接引表達出來了本身的美意，燕徙本身也是彷彿冇有想到他們之間的過節是如何樣的，或者是說燕徙想到了，但是在大天劫之下，燕徙也是以為這模樣的過節實在是冇有甚麼模樣的大不了的。

更多的來講。不管是如何樣的說，實在都是說瞭然這模樣的一個底子的觀點的題目的。實在有些事情不是說像是大師設想中的那麼的簡樸的，有些題目是需求細心的考慮的。而在這模樣的時候，一次摸索也是考慮的一個首要的過程的，實在接引這模樣的做現在算是達到了本身的目標的。

實在大師都是這模樣的以為，以為在這模樣的時候實在賢人是需求獲得分歧的認定才成的。但是這個認定成果是如何樣的來的倒是不好說了。不管是如何的來講，實在都是想著主導這模樣的一個設法的。