大善和尚笑嗬嗬地說：“說來哦忸捏啊，我固然是也是十世修為的人，但是並不是十世修為的好人，錢兩次，我都是在第十世的時候破了本身的修為。冇有體例，隻要重新開端來了。厥後我到底是經曆了多少次的修行，連我本身都懶得記了。這一世那是我的第八世的修為。不過卻恰好又趕到妖魔二族和巫族的人乾起來了。你說我這不利不不利啊。”

六道循環當中，不但單是有一個後土說的，另有一個西方教的地藏王菩薩。也是一個有大神通的人，有了地藏王菩薩的加持，那些修煉十世修為的高僧，他們也不會驚駭丟失本身，大不了地藏王出來點化一下不就成了。

這模樣的環境是阿福神仙非常的樂意看到的。而這個時候，蘇憐秀瞪人固然是讚歎於燕徙這件寶貝的短長，但是這些人也是有大聰明的人，他們曉得這模樣的環境燕徙說是有三息的時候，那必然是隻要三息時候。

這西方教的十世修為的人，掰動手指頭都能夠算了國來，燕徙但是冇有想到本身一下子就碰到了兩個。也就是修煉十世修行如許的神通的人，這才氣夠直接的從泰初期間活到現在。歸正修煉如許的神通，一代不成，接茬循環就成了。

這個時候死的人算在誰的頭上啊，天然是誰把這個事情給泄漏出去了，那就會把如許的事情算在誰的頭上。就算是神仙的話，那如果有如許額因果報應就朝到頭上，仙劫到來，那也是會落得一個灰飛煙滅，神魂不保的了局。

就像是多摩小和尚，如果這.個時候多摩小和尚毀掉本身的十世修行的好處的話，那他前九世修為獲得的大功德就會化為烏有，如許的話，他又要重新開端修煉了。

燕徙聽了大善和尚的話，心中也是大吃一驚，能夠有如許獲得毅力的高僧，早該成佛成祖了，如何還是留在了這裡啊。他獵奇地說：“妖魔二族和巫族打起來，那和你有甚麼乾係，西方教不是說派了多摩小和尚來了嗎？這一次如果多摩小和尚能夠修煉到充足的功德的話，那就是十世修為的大美滿了。這就能夠成為西方教的一大助力了。這和你有甚麼模樣獲得乾係啊。”

大善和尚無法地說：‘你不曉得的事情另有很多，能夠是你徒弟感覺你不到曉得的時候，是以，並冇有把這模樣的事情奉告你。以是，你並不體味妖魔二族為甚麼和巫族的人老是打個不斷，難到是妖魔二族缺心眼，他們老是想和巫族的人戰一場，死傷無數，這纔算勝利了嗎？