或許是天哩昭彰，報應不爽。那阿骨打正在躊躇要用何種體例對於燕徙的時候，卻冇有推測一片烏黑的劫雲已經在他頭頂構成。而等他感遭到大事不妙的時候，一道閃電已經吼怒而來。天威之大乃至於此。堂堂的草原之王，在冇有任何籌辦的環境之下。生生的被一道閃電而擊中。當場斃。而燕徙卻也是樂極生悲。他但是向來冇有想到，去撿阿骨打那一個銅錢，還能招來雷劈來。

卻本來前麵的阿誰縣城就是大名鼎鼎的臨縣了。大唐文方四寶首推臨縣承平山脈的墨玉硯台最為上乘。就連當今正整天子謄寫聖旨用地硯台都是用的墨玉硯。上行下效。天然的墨玉硯的代價就要水漲船高了。以是，朝廷還讓縣令到臨縣辦理硯台出產一事。以是，臨縣的硯台財產應當算是官方財產了。

而眼下燕徙的題目就是身無分文，要去找三清神殿請教關於醫治商聽雨的體例。那還不得要銀子。因為燕徙已經曉得，三清神殿的門，那也不是好進的。冇有人指引，那是不太能夠出來地。憑了一個分寶印，人家一定就能承認燕徙的身份。更何況，分寶印那但是天師教的信物，冇有一個萬全的體例就直接的找到三清神殿，燕徙能夠百分百的必定。必然會有人眼饞這個上古地神器。以是，燕徙現在急著要的是一個身份，一個連三清神殿都不能忽視的身份。這時候，燕徙纔打了臨縣的重視。

實在，事情比燕徙想的還要龐大，顛末千百年來的融會，玄門和儒家乾係好的就想是穿一條褲子普通。書自有黃金屋。書中天然有顏如玉，也不是空口說的百話了。

清算一番，燕徙非常費一番工夫，纔算是找到了一條有火食的門路。尋綠一個當口，趁便的還做了一回梁上君子，換上了一身青衫綸巾。如果他穿一身奇裝異服，不引發彆人的重視那才叫奇特。

燕徙指天罵了半柱香的時候，也冇有見那天空有甚麼反應，想來，三位星君應當是冇有把本身的事情給捅到異地那邊去了，要不然，他們三個也是應當有失策之罪的。如許看來現在本身起碼在短時候裡是安然但是。

而那舒硯池還是還是信奉淹冇是金的事理，對江文遠的話一點都不在乎。在他的眼裡讀書是最首要的，要不是江文遠將他拉來，這個書白癡還不必然是不是曉得在臨縣有這個一個活動。以是江文遠講的話，他是一句冇有聽出來。

當然。這辦理地事情也是不能白使喚人的，凡是為縣令辦理硯台的墨客，那便能夠直接的獲得縣令的保舉的名額，為本縣的名流雅士，獲得縣令保舉地墨客，便能夠直接的去插手都城的科舉測驗了。算來是個舉人的名額了。