看得出來孫首富和華有為兩小我的神采還是非常的不對的，但是，明流固有的觀點讓他冇有想到事情到底是因為甚麼，如果換了一個接管了中原正統教誨的年青人一眼就能夠看得出來事情是因為甚麼。

要說燕徙給明流一個麵子，那是燕徙有交際經曆，但是漢文一個小孩子，他曉得甚麼交際經曆不經曆啊。華有為固然是一個江湖大哥，出身的，但是倒是一個正統的東方教誨培養出來的大哥，敬奉的是義氣千秋的關羽關雲長，以是他對本身的子孫也是教誨的非常的到位。華有為有錢是有錢，但是他對西方文明一貫是不如何樣感冒，是那種果斷的傳統派的人物。

不消說華有為就是如許的警告本身的兒子的，漢文在一旁聽的多了，當然就會記到本身的心中了。這個時候好不輕易有了一個經驗人的機遇，他當然不會放過。

對於孫首富和華有為兩小我的分開。明流也是一腦筋漿糊。他迷惑地問：“喬老闆，這個是如何一回事，他們兩小我走甚麼啊。”

並且，漢文是一個從小在富朱紫家長大的小孩，以為冇有需求給明流留甚麼麵子。當下直截了本地說：“我爺爺是被你給氣走的唄，百善孝為先都不懂。還把你父親給拍到沙岸上，如果我爸爸敢如許講的話，我爺爺會把他的狗腿給打斷的。”

這些話讓燕徙想到了小玩鬨們打鬥的時候常常會講的一句話，隻要你敢死，我就敢埋。當然，更多的時候這句話就是當作一個笑話來講的，但是遵循哲學的觀點來看，存在就是有它的來由的。這句話燕徙也是非常喜好用來逗樂的。聽明流如許一說，燕徙在第一時候就想到瞭如許的話了。

明流持續雷人地說：“能夠看的出來，老頭子對我的事情是相稱的不滿的，竟然說我是一個提線木偶，冇有一點本身的主意。看來我們之間的代溝是越來越大了。我真是不明白，既然喬老闆的定見是精確的，為甚麼聽你的話就是提線木偶了。在華盛頓，就算是總統，也是有能夠聽取普通的老百姓的建議的，當然前提是這個老百姓的建議是精確的。總統並不會因為本身聽取了一個淺顯百姓的建議而感覺本身有**份。給總統提提定見，乃至發掘一下總統的八卦訊息，隻要總統你敢做，記者就敢登載。”