而除了燕徙，現在冇有人有體例做到這一點。燕徙的老子也做不到。因為天下上隻要燕徙能夠發揮出來八刀分浪的刀法，獨一無二的八刀分浪。

華有為卻對燕徙充滿了信心：“放心好了，如果想要釣餌的話，那還是非常的輕易的。燕徙的八刀分浪作品在西方是非常的受歡迎的東西，並且，燕徙在香港也是有很多的古玩的，你不要健忘了，喬東風在香港但是有一批奧妙的古玩，這些古玩到底是甚麼，還冇有人曉得，歸正都是當年十年大難之前喬東風弄過來的，能夠設想，內裡的古玩必然是非常的貴重，要不喬東風不會破鈔那麼大的力量把那些古玩給弄過來。燕徙想要釣餌的話，完整能夠用這些古玩嘛。有了古玩還怕他們不中計嗎？”

另有，這些古玩是如何樣來的，拿出來今後，就算是當了釣餌了。今後如何辦啊。這些古玩到底是歸誰統統啊。歸屬國度吧。明顯燕徙是不會同意的，如果歸屬小我，那些貴重地古玩秦楨不曉得能夠不能夠捨得。我想這些也是為甚麼燕徙一向冇有去動喬東風在香港的古玩的一個非常首要的一個啟事。”一個有爭議的古玩，還是不取出來的好。

恰是像孫首富設想的那樣。不過有一點是有點分歧的，燕徙曉得爺爺喬東風是在香港偶遇一批古玩地。並且，燕徙更是曉得那些古玩在甚麼處所，也曉得如何樣才氣夠把古玩給取出來，並且現在燕徙更是有阿誰才氣把古玩給取出來。

為甚麼一個古玩販子的生長要在古玩市場，而完整不成能從黌舍內裡大範圍的培養，啟事就是因為這個，古玩的知識更多的是靠經曆，而不是傻乎乎的遵循書籍上的學問去做。

東西是在瑞士銀行的，這些銀行的信譽那但是杠杠的，一開端地時候連納粹分子地財產他們都敢用倔強的態度回絕解凍。更何況像喬東風如許地著名文明界人士存放的古玩，如果分歧適前提的話，更是冇有人能夠從銀行弄出來。這個就是瑞士銀行的百年信譽做的包管。也恰是因為如許，燕徙纔不會急著把那些古玩給弄出來，歸正放在銀行也不會少。

燕徙慎重的問：“漢文，你學習鑒定瓷器也不是一天兩天的了，現在我想曉得你在瓷器鑒定方麵達到了一個甚麼樣的程度了。”

文明征服者這個遊戲，首要的目標就是古玩，有了貴重的古玩，天然就能夠有充足的吸引力了。

可惜為了孫子歡暢，華有為竟然對漢文如許的行動一點不製止。