這個印章，燕徙拿起來一看。三戶之地，呼喊，這傢夥夠熱血的啊，楚雖三戶，亡秦必楚。

商朝的，真是商朝的銅鼎，兩萬也就買這銅鼎的一條腿。燕徙也不作聲，將銅鼎倒蓋在櫃檯上。那老闆一看，同業啊。頓時賠不是說：“豪情是同業來了，我劉瘸子這廂有禮了。”古玩界的端方，就是碰到假貨，那也冇有當場戳穿的事理，普通來講，當賣主認定手裡的物件是假的時候，就說一句，恕我眼拙，這玩意我吃不準。您容我考慮考慮。留個情麵，大師今後好江湖再見麵，一點不傷和藹。

第二件，一個和田玉的印章，乾隆年間的物件，這個印章那就比較特彆了。

而到了清朝的時候，因為清朝前幾位天子非常喜好漢族的文明，以是，夏商周和唐宋期間的古玩。就跟著貶值了。天子喜好嘛，底下的人當然就跟著喜好。以是，找到一個新的做假古玩的體例就迫在眉睫了。古玩界在這個時候，從撒尿法衍生出了一個新的體例，用來作舊銅器。

而在清朝的時候，石灰也算是比較遍及了。而做舊銅器的第一步，那就是把銅器放到生生石灰內裡，澆下水。就象煮雞蛋一樣。不過是連煮三次，三次今後，銅器已經冇有了本來的光彩。如許，就要將銅器、埋到土裡。”

那劉瘸子將燕徙讓到內廳，沏上上好的龍井茶。然後才問：“敢問這位小兄弟，你說，我這銅鼎那邊露了馬腳。”

但是在香港就是不能實施，現在英國人還冇有走呢，當然不會讓你去人家總督府的地盤去拉屎撒尿。7月1日過後，香港就是本身的地頭了，束縛軍同道也不會讓你胡來的。總之，這哥們的發起是好的，解纜點也不錯。可惜就是冇有考慮實際的環境。

傳聞是鎮店隻寶，燕徙來了精力，有門啊，看老這小店還真有寶貝。翻開一看，喬姑息氣不打一處來。甚麼玩意嗎？這這烏龜殼是甚麼啊 。

如果賣主是個熟行，碰到有賣主將古玩倒置的環境，那就會明白這是甚麼意義了。常常這個時候，是賣主學習的大好機遇，普通來講，賣主會謙虛就教，臨走的時候還會封一個紅包做為報答。