商朝的，真是商朝的銅鼎，兩萬也就買這銅鼎的一條腿。燕徙也不作聲，將銅鼎倒蓋在櫃檯上。那老闆一看，同業啊。頓時賠不是說：“豪情是同業來了，我劉瘸子這廂有禮了。”古玩界的端方，就是碰到假貨，那也冇有當場戳穿的事理，普通來講，當賣主認定手裡的物件是假的時候，就說一句，恕我眼拙，這玩意我吃不準。您容我考慮考慮。留個情麵，大師今後好江湖再見麵，一點不傷和藹。

那老闆看來了買賣，倉猝說：“如何樣，小夥子，這但是和司母戊風雅鼎同一個期間物件。貴重著呢，一個老外出兩萬我都冇有脫手，賣給他，我不就是賣民賊了嗎？這寶貝如何都要留給中國人不是。你如果喜好，一萬五拿去。我們就當交個朋友算了。”做買賣，起首是要看人。開商店如果能第一眼就能看出出去的主顧到底有多大的采辦力，那麼，恭喜你，你已經具有一個勝利販子的根基要素了。將來必然前程無量。

當然，文明街的西邊這一段處所，櫃檯上放的多是文物，野生珍珠和玉器。這處所，纔是燕徙喜好的。

那劉瘸子有了剛纔的經驗，扭捏不定地說：“這個，人家說是大周朝文王創建後天八卦用的占卜龜。”

因為，清朝的時候。古玩界的端方可比現在多多了。明朝是清朝滅的，明朝的東西當然在清朝來講就是比較忌諱了，以是，現在市道上明朝的古玩，並不比宋朝的多出多少來。啟事就是清朝的筆墨獄鬨的。而明朝的古玩，在清朝的市場就不是很大了，清朝人恐怕被衙門抓去砍了腦袋。而元朝在我們國度，不太短短八十來年，就被朱**子給滅了。以是，他們留下的古玩，那就是更少的不幸了，比明朝的還要少。以是，古玩界做假，在清朝多就是那夏商周和唐宋幾個年代動手。

給大師說個事，本來編輯說6號本書要強推的，但是明天編輯冇有找到元寶，以是6號強推的名額就非了被人了。55555555555、、、悲傷啊。以上廢話不在4千多字的行列，註釋內容必然超越4千來字，元寶不忽悠大師。

奉求，做人起碼的知識總要有的嘛，文王用的東西？這烏龜明顯就是一隻巴西龜的殼，莫非在周朝的時候，我們中華民族的先人們就已經遠度重洋，跑去巴西停止貿易交換，好象當時的帆海技術還冇有先進到這個境地吧。