而燕徙的話，更是語出驚人：“我說它的假的，當然有讓人佩服的證據。因為對於八刀分浪雕鏤刀法。我曾經練習過。”說完，他就從懷裡取出了一個雕鏤用的刻刀。手起刀落。世人隻看到燕徙的手在實木的茶幾上悄悄劃過。還明天反應過來的時候，茶幾上已經六下了六片魚鱗狀的陳跡。公然是象燕徙講的那樣若隱若現，卻又非常逼真。好象是茶幾上天生的就有如許的陳跡普通。即便是一個內行，都能夠分的清楚，玉佩上的刀法和茶幾上的確切不是一個層次。明顯，玉佩確切是漢朝仿造的。

八刀分浪雕鏤法，在秦朝滅亡今後就失傳了。能夠仿照的如許逼真的，那也就是漢朝的工匠們才氣做到的事情。以是，這個玉佩是漢朝的物件。而不是真正的雙魚慶豐玉佩。”

要曉得，在征集文物的過程中，電下台征集到的代價最高的古玩就是這塊傳聞是秦朝的玉佩。也能夠說，這玉佩就是《保藏天下》第一期節目標壓軸大戲。當然這也是顛末專家鑒定過的，肯定是真品今後，王導演親身給人打的收據。要不然，仆人也不成能把如許的玉佩留到電視台啊。

實在，喬老爺子的做法有點象現在國度對秦始皇陵墓的態度。既然冇有萬全的庇護辦法。還不如就讓秦始皇陵墓在土裡埋著。一樣事理。如果喬家的後代子孫不能在古玩行裡有所建立，那麼，老爺子的藏品就先在香港放一放。

喬東風和銀行有規定，喬家個先人，仰仗商定好的切口和八刀分浪的刀法，能夠將藏品從銀行提出來。在喬東風看來，如果不喜好古玩，就不會去研討八刀分浪的刀法。那麼，也就冇有資格擔當本身的遺產了。

樂山不愧是專家，第一個反應了過來：“這麼說真正的雙魚慶豐玉佩在那你那邊了。”如果冇有真正的雙魚慶豐玉佩做參考。樂山是不會信賴燕徙能夠將八刀分浪的刀法練到如此境地的。以是纔有此一問。

提及古玩來，燕徙向來冇有客氣過，就是和秦楨秦老爺子，燕徙頂撞的也不是一兩回了。大場麵見的可也很多。又如何會怯場啊。他拿起玉佩說：“這刀工就有題目，固然雙魚慶豐玉佩出土不久就失落了，但是，它的照片和詳細的筆墨描述卻傳播了下來。雙魚慶豐玉佩，用的是秦朝的八刀分浪刀法雕鏤而成的。

燕徙越是往下說，樂山越的感到不安。比及燕徙講完。這個專家臉上已經有點掛不住了。他立即就反問：“八刀分浪已經失傳。這個誰都曉得。那麼你如何能必定這塊玉佩上的雕鏤刀法是仿照的。要曉得，真正被承認是八刀分浪雕鏤成的物件。在汗青上也不過就雙魚慶豐玉佩一個罷了。你說的話並不能證明這玉佩是假的。”