但是。明湖恰好的是一個誠懇的不能再誠懇地農夫，並且不是普通的誠懇農夫，是曉得儒家文明的農夫。

要不是主任要求明湖要把明流給接待好了，明湖底子不會對明流那麼客氣。要來也是你爹來看我這個族長啊。你小子來了，算甚麼事啊。

屠狗者窮的就剩下義氣了，就是他再不仗義一點，也冇有甚麼彆的可用的了。

在他給我寫地信內裡，但是一次冇有聽他提到過贏了一次地，如果遵循他的本性，真地贏一次的話那還不是滿天下的嚷嚷去。我說的冇有錯吧。”

明士固然有錢，但是誰讓你跑本國去了，並且一去就是二三十年冇有蹤跡。族人不成能讓你做族長了。

富人怕死，那是因為他們還冇有享用夠了。有大把的錢等再你去享用，不怕死的人那不是富，那是傻瓜，或者叫抱負主義者。

這兩句話讓燕徙冒了一頭的虛汗，好傢夥，公然另有更刁悍的，家法啊，在家屬內裡還是家法最大。

麵對明湖，明流也是無法啊，他說：“三叔，我爸爸他去可不但是為了打賭，你想想，如果贏了的話。那但是把對方的古玩全數的贏到手裡。我爸爸他這也是為了庇護古玩。”

明士是獨子，冇有兄弟，但是遵循老端方來算，在明家大師族內裡，明士這一代人他就是排行老2，他的堂兄固然死了，但是並不代表他就是老邁了，老2還是老2，起碼明湖是如許看的。

固然明湖不曉得甚麼古玩。但是並不代表他這個明家的族長就是缺心眼的貨。

燕徙好氣又好笑地使：“明先生，你還真是詼諧，莫非你不曉得這個遊戲對人類的文明將會產生多麼大的影響嗎，一件罕見的古玩為甚麼代價連城，那就是因為構成如許一件文物要有幾百年，上千年，乃至是兩千多年的能夠。而令尊他們破壞一件古玩要多長的時候啊，不到兩分鐘吧。

是以看到燕徙如許一問，明湖低了個腦袋說：“反麵你們普通見地，等二哥來了我和他說道說道。”

聽到這些話明流冇話說，他以為不過是燕徙一時的氣話罷了。

這兩種人活著界上都是吃不開的，必定被淘汰的那一類人。明顯去拉斯維加斯玩的富豪不是這兩類人。

如果明湖是一個奉承的，喜好款項的人還好說，必然是拿明流當菩薩普通供著。

在燕徙看來，如果彆人勸說明士的話。說不定明士早就大耳光扇過來了。但是如果明湖來講這就話。明士還真不敢如何著。