你要去店鋪內裡，當然會碰到好東西。但是，人家店東個個奸刁的跟狐狸一樣，真正的寶貝，那代價必然高的離譜。我們去了，那乾脆就叫給人送錢，還叫甚麼撿漏啊。撿漏撿漏，就是用玻璃的代價，把珍珠買來。懂不懂。要不，我們兩個分開。到你車裡調集如何樣。”列文想了想，還是這個彆例比較快一點，以是就點頭同意了。

一小我的社會乾係，撤除血緣和姻親以外，大抵最鐵的，被人歸納為四類，並且編成了順口溜，光為傳誦。它們彆離是一起扛過槍，一起同過窗，一起嫖過娼和一起分過臟。此中抗槍的和同窗的乾係應當是最鐵不過的了。以是燕徙來景德鎮，是不成能不找列文的，而曉得燕徙來景德鎮，列文也必然掃榻相迎。

和列文喬姑息不會客氣了，來景德鎮，當然要先去瓷器市場看一看，位於曙光路的景德鎮瓷器市場，實在就是景德鎮的古玩一條街。兩旁林林總總，大大小小的商店有上百家之多。當然，大多數店鋪都是以古玩瓷器為主。

瘦子攤主看了看四件東西，肯定本身冇有走眼，這才點頭同意。燕徙付了錢，倉猝將東西拿走。這個罐子值多少錢先不說，單憑天眼術看不清楚它的年代，它的代價就不是戔戔千元能夠衡量的。

成果，兩小我忙活了大半天的工夫，走了幾十個攤位，看了七百多件古玩，卻冇有一件的真正有代價的。若大個瓷器市場都讓兩小我轉了大半了。

奇特了，竟然用天眼術看不出罐子的年代。有一層如有若無的金光禁止燕徙進一步查抄。固然燕徙的天眼術的修為，讓加羅嘲笑的體無完膚，但是，燕徙用天眼術鑒定過不下千餘件的古玩。如許的事情，燕徙還向來冇有碰到多。看來這個罐子是有古怪的。

燕徙拿著這個八寶小巧罐細心旁觀。其團體成一個圓罐形，周身有八個分歧的圖案，罐周身的圖案是“佛家天龍八部眾”彆離是天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦。人物外型獨特，栩栩如生，但是在用釉的伎倆上，和中國的每一個官窯都不太一樣。倒是和印度恒河道域發氣勢比較分歧。

敘往過後，列文將燕徙的行李放在後備箱，上車問：“鉗子，是先去用飯，還是去我們瓷器市場看上一看。”

因為新任打獵者的到來，景德鎮，也成了風起雲湧的都會。各路人馬，開端想方設法的靠近燕徙，從各個體味這個打獵者的詳細環境。現在，能夠說，景德鎮幾近成了天下地下權勢的舞台。喬姑息在如許的環境下，來到了景德鎮。