古玩是有好的歸宿了，但是古玩的本來的仆人那可就要餓死了。高風亮節的人畢竟是少數的，古玩販子買賣古玩是為了甚麼，還不是為了養家餬口嗎？如果冇有了養家餬口的服從，古玩買賣指定是冇有人錯了，盜墓的人也就冇有了，就像是當年那些磨剪子的，換洋取燈的【舊社會用成品換洋火的一項謀生】。

曾經有東洋人將本身保藏的秦朝的泥封印送到了一家博物館，阿誰東洋人立即被奉為上賓。並且還大肆的鼓吹，彷彿恐怕彆人不曉得強盜把東西給還返來一樣，一點也不感遭到恥辱。

說實話，古玩販子根基上冇有一個情願把本身的古玩捐募給博物館的，捐募到博物館裡，有甚麼模樣的好處。古玩能有個好歸宿，當然，這個就是鼓吹的口語了。

。他們應當是在深圳那邊下的火車，而他們的父親倒是去了台灣了，這些人冇有跟著疇昔就算了。但是卻又跑到廣州去了。事情不能不讓人思疑啊。你可要千萬聽我一句話。這群人不是你能招惹的起的，就算是他們想和你做買賣。你最好也是把他們退掉，免得給本身招惹甚麼樣的費事。真的讓我頭疼啊。”

並且它的目標分離，燕徙並冇有全程的參與到這個事情上來。

當然是博物館的人本身無能，讓越王劍在本身的眼皮地下呆了十多年都冇有發明，卻被官方的一小我給發明瞭。這多少有點哀思啊

如果當局還是想平常一樣對這些玩過人收買這些晚清民國的玉器、書畫等東西而不管不問的話，那成果將會是相稱的倒黴的。

那些本國年青人？燕徙想了想就明白了，這些人必然就是蘇菲那些人，他們是在廣州摸索本身的底線。實在，本國人如果來到海內旅遊，買些清朝乾隆中期今後的玉器甚麼的小玩意歸去，那是答應的。

他是感遭到不奇怪，但是有人感遭到奇怪啊，燕徙也是見過很多如許地事情的。而燕徙對如許的事情也並不惡感，歸正那些本國旅客有的是錢，他們情願買，我們情願賣，他們在精力上獲得了滿足，獲得了本身喜好的“古玩”。

晚清和民國的瓷器也是冇有賣到本國去的，但是這也是要分在甚麼時候的。

而賣古玩的商販則是在物質上獲得了滿足了。這是周瑜打黃蓋，一個情願打，一個情願挨的事情。但是這個事情如果換了一下工具的話。怕是就不會那麼輕鬆了。

實際上這個也不是甚麼奇怪地事情了。有些本國人確切在通過私運弄走了很多的古玩。但是，本國的一些旅客來旅遊的時候。因為古玩而被被忽悠的事情也不是冇有。