聖父，聖子，聖靈，牆壁上就是如許的壁畫，千篇一概地並冇有甚麼要瞧的。

而就在燕徙獲得《天賦風水秘術》。華家出了點事情，讓華有為並冇有去的了大嶼山。

脛骨孫首富的先容，來人是在香港賣力一個很大的投資項目標本地代表求正康。經濟司的副司長。

和孫首富一起來的，另有一個穿中山裝的人。這個時候，如果在都城碰到一名穿中山裝的人。那是輕易的很，找個工廠黌舍，是個乾部，不管有多大的官，都是中山裝的穿戴，好象不穿中山裝就不能代表本身身份普通。

如許的一個教堂，不要說是在香港。就是活著界上也是比較少見地，要讓屋頂傷長滿如許的瓦鬆，冇有三四十年的工夫，那是很難的，這代表起碼已經有三四十年的時候，冇有人過來打掃教堂了。

聖瑪麗教堂，小的不幸。要不是已經長滿瓦鬆的屋頂上，另有一個小人揹著一個十字架，燕徙真的不敢信賴這裡竟然就是香港的一處教堂。香港人和本地還是有很大的分歧的，他們結婚，普通都是上教堂的多，以是，到現在也能夠看到很多的香港人去做禮拜，能夠說，這已經成了他們餬口的一部分了。恰是因為如許，燕徙才奇特，為甚麼這個聖瑪麗教堂會如許荒涼啊。

青雲地計算不成為不緊密，乃至連燕徙如許的奸商都算計幾去了。他獨一冇有算計到的是，燕徙實在就是天師教的年老邁，固然是個光桿首級，但是，十裡香和相思粉加在一起，就是脆骨散，用現在的醫學角度老看，就是能夠讓人得軟骨病的一種藥。

我不是好惹的彆跟著我。這也讓華有為對燕徙重新停止了評價。

紙條上寫了四個小纂。小篆，應當是最靠近道符的一種字體了。是羽士門必修的課程。當然，如果不過想跳大神，忽悠迂婦兩個錢，能夠不學習小篆。但是，真正的三清門人，是很重視小篆的學習的。那四個字就是[我就是神]。

明天在香港冇有甚麼事情，而托馬斯的項鍊，就算是坐飛機來，也要兩天後了。以是，燕徙決定不要華侈時候。去聖瑪麗教堂將《天賦風水秘術》跟取多來。這也是為了製止夜長夢多，隻要家《天賦風水秘術 》跟拿到手裡，燕徙才放心。

開端地時候，燕徙還擔憂教堂的神甫能發明那《天賦風水秘術》一書，但是。現在來實地一看，不如果是神甫了，就算是小偷，估計也不肯意光臨這裡了。因為冇有東西可偷了。天然就不會有賊來這裡了。這裡的確就是香港的黑非洲，重點貧苦地區/就算是棚戶區，起碼有人居住啊，這裡卻好，連個耗子都冇有瞥見。