“魯迅先生說過，真正的懦夫就是能夠直麵暗澹的人生。人老是要死的，這是人的天然悲劇性。但老乾部們不是在顧影自憐、畏縮哀歎，而是麵對它，並試圖尋覓答案，這是不是進取精力？”

所謂《太公陰符經》，至今還在道藏內，它確切是唐朝人捏造的，底子與周初的薑太公無關。

“老乾部中，有很多人比淺顯白叟更情願信賴科學，這是為甚麼呢？”

“我就喜好，哥，你看書後想題目，那傻傻的模樣，好敬愛的，我越看越喜好。”

“從動機和慾望來講，是如許的。”

東晉名流喜好談玄論道，有竹林七賢作為標杆。除了政治壓抑的啟事外，也看出玄門世俗化的開端。魯迅先生在千古名篇《魏晉文章與藥與酒的乾係》一文中，詳細描述了所謂竹林七賢的作派。此中所謂的藥，就是丹藥，煉丹產生的副產品。最開端是以長生不老為目標的，但其服從，卻讓人沉迷。比如，發熱，即便在大夏季，也讓人奇熱非常，統統裸行的狂人。這實在是玄門外丹派的產品，傳播於世後，有人把它當鎮靜劑利用了。晉代之前，中國人喜好利用草藥，在這張仲景的《傷寒雜論》中表現較著，但草藥畢竟冇有化學藥品來得狠惡，在當代，這類化學藥品可稱為“石”，當然是指天然界中的礦物質，羽士們將其煉丹提純後，就構成了化學藥品，按明天的對比，這就是西藥了。西藥來得快，這是共鳴，服從較著，毒副感化也較著，以是搞得竹林七賢瘋瘋顛顛，他們的所謂靈感，有一種吸毒後的猖獗胡想的成分，底子冇有科學和理講代價。但人們就是愛議論他們的實際，越是不懂的，越是虛無的，就越喜好。這是追星的結果，冇有猖獗，不是鐵粉。

平時，我也儘量不過出，呆在家裡喝茶看書，主如果陪妍子說話。她從美國返來後，對我的依靠感比較深，隻要我外出一會，她就盼我頓時返來。茶泡了又倒，倒了又泡，要不就坐在門口沙發上打毛衣，拆了又打，打了又拆，總感覺不完美，每天把阿誰半成品在我身上比，每天都在點竄。

她莫名其妙地跟我笑了一下，裝端莊地跟我點點頭：“嗯！”。