他這一問，我想起來了，確切，這個點，我在很多觀音菩薩的造像上，都看到過。看模樣，這不是好事，因為打比方的工具，是如此純潔的菩薩。

妍子略微放心了些，但她的第二個題目倒是我想像不到的：“實在，我另有個征象，現在常常產生，不曉得是哪兒錯了，想谘詢一下。”

即便是虛妄的，即便是偶爾放送的電影，那也是龐大的奧秘天下。他所說的夢境天下，與這偶爾呈現的天眼境地，是不是一回事呢？我產生了龐大的獵奇心，而妍子對打坐的態度，顯得更加虔誠。

他說的題目，實在一向伴隨我們打坐的始終。就我來講，當本身把重視力集合的呼吸上的時候，彆的的心機活動就垂垂隱去了。但人不成能耐久把重視力集合在一個處所，常常會俄然冒出一些意想不到的動機，打斷本身對呼吸的存眷。我老是在關察呼吸、被俄然產生的新動機打斷、又重新回到呼吸的循環中，這類心機狀況明顯是不對的，但又臨時拿它冇有體例。

妍子此時衝動起來：“莫非我要發天眼通了嗎？”

他這一說，倒與我之前學習的道家和周易的精力連絡起來了。在這套宇宙形式中，道生1、平生2、二生3、三生萬物。假定在佛教中，這個道被稱之為空，那麼，空就產生了一，要體味空，必須先達到一這個境地。

我不曉得是出於安撫還是至心，俄然冒出一句話：“如果有來生，我做你老婆。”

本來，劉大哥如許說，是要妍子保持平常心。但妍子一旦將天眼這類不平常的觀點聯絡起來，就顯得非常衝動了：“你是說，此後還會產生更多奇異的征象，會有多奇異？”

“起首，讓我們精確熟諳妄圖。它俄然冇啟事地來，又俄然冇啟事地走。就彷彿你正在放心用飯，俄然又想起五年前聽到的一段相聲，差點當場笑得噴飯，這是人的普通狀況。但是，你想過冇有？它來無影去無蹤，就申明它不是實有的，它是虛妄的，或者說底子冇有必定存在的根本。以是，在性子上，它是空的。在熟諳上，它不首要，對不對？”

我俄然遐想到，製心一處，就像真正的愛情，你的眼裡隻要她。

妍子低聲音問到：“哥，你找到你的宿世了吧？那我的宿世是甚麼呢？”