白澤看著金姝燕子的架子，心中不由就是一陣暗罵。這個姿式大要上還是正宗的跆拳道，但根子內裡所表示出來的東西卻已經有了幾分白家戳腳的味道。

這麼想一想，日韓技擊中，能夠頻頻呈現中國技擊的精華，那也並不奇特。

彷彿一根繃得緊緊的琴絃，一撥動就收回嗡嗡的聲音。鏗鏘有“你就是阿誰曾向我的教員南基太師聖挑釁的白澤吧？我現在正式向你應戰，但願你不會叫我絕望！”

自打明天回到黌舍以後，白澤就規複了之前的作息時候，站樁練拳，子午行氣，天不亮就在小孤山上練劍，感受非常充分和舒暢。

特彆是她兩條大腿上的幾根大筋，繃得緊緊的，乃至能夠透過她的褲子，感遭到內裡包含的龐大力量。

說話之間，金姝燕子也未幾說廢話，隻把手中的軍人刀重新放入布囊中，悄悄的放在身後的地上，等她再回過神來當即就擺出了一個跆拳道的架子，仲脫手對著白澤招了招手。

本覺得，昨天下午或者早晨就應當有動靜了，冇想到直到現在也不見人影。

不過，她這個時候的兩條腿足尖內斂，卻又不像平常意義上的跆拳道那樣伸展兼顧擺佈緊守中門，而是屈膝內擺，五趾抓地，自膝蓋往上腰跨渾圓，彷彿在身子中間裝了一個大大的軸承。

“一天都疇昔了，如何還冇有人來找我？”

“這是我的吉利丸，五胴切！”

金姝燕子固然隻是方纔擺出了這麼一個姿式，但白澤卻已經從中看出了那位韓國武聖南基太的短長之處。

特彆是現在用這把刀的，還是一個韓國的跆拳道少女，這類反差未免也叫白澤內心在驚奇的同時，也不由對這女孩多看了一眼。

而日本刀在當代鍛造結束，停止測試的時候，有一種體例是以死人的屍身為準…一刀切下…不管直切還是橫切，斬過一人，就叫一胴切，斬過兩人…就叫兩胴切，今後以此類推，據史乘記錄，最高的乃至達到過七胴切。

表示要他先打擊，她不會占白澤的便宜。

拿來殺人，絕對是一刀兩斷。

白澤的劍術，呼吸天然，外練筋骨，內練骨髓，火候一到天然就能一舉把氣味滲入到滿身各處。而武當的練氣體例例是直接以口鼻呼吸…牽動兩肺，然後再以肺生腎，走的是道家中五行相生的門路，練到高深處，體內五臟逐步構成一個循環，牽動大腸小腸，三焦端莊，一口氣吞下腹去…就像是疇昔的蒸汽機車一樣，氣味內涵，產生龐大的動力。