這些箱子密封的嚴實，邊角包鋼，質料也是白澤之前見都冇有見過的，堅固當中另有幾分韌性，最輕的一個也有兩三百斤的分量，幸虧一起運，為了防滑防震，車內裡是用繩索牢固的。

現在白澤站的就是龜蛇架裡的“玄龜樁”，一身高低，正可謂是龍頭，龜背，麒麟尾，連呼吸吐納的工夫都是龜息法，麵對著東方一口氣綿綿不儘，又細又長，頸部伸縮中胸腹內裡也收回陣陣轟鳴之聲。

卻恰是被他改進了，反其道而行，先前一向苦練，卻始終不生結果的那一招“一掌四式”，不想這一天，甫一脫手，便淩厲如此。

不得不說，人生的一些機遇偶合，常常會形成對一些人極大的竄改。一趟普淺顯通的峨眉山之行，竟然叫白澤的全部餬口都開端變得與以往截然分歧起來。

但是此神仙不是彼神仙，比擬之下，漢唐時候的一些神仙誌怪，就顯得怪誕了很多，難以被人采信。

“那就這麼算了？孫明光受得傷但是不輕，這叫同道們內心怎冇想？”年青人聞言之下，頓了頓，卻明顯還是有些不太佩服實在不可，找個機遇，我以小我的名義再和這小子打上一場，替老孫出口惡氣！”

算上早就死在他手裡的侯三，到現在為止他已經有了六條性命在身。

一刹時打出這麼一招暢快淋漓的招數，白澤也是用上了儘力，胸口起伏如同風箱，但身上卻始終不見汗水流出來，明顯還能節製住體內的氣味，體力耗損的並不太大。

神仙方術，說到底了還是道家中的練氣術。和以拳法行氣之間並冇有本質的辨彆，白澤堅信比及有朝一日能練拳到絕頂境地的時候，如同木道人的所作所為，他也一定就不能辦獲得。

是 由】.

的也是個剃著板寸的年青人，兩隻眼睛精光外放，灼灼盯著舒展眉頭的莫高窟。

甩手如鞭，紮手如槍。

當代一些羽士練拳攝生，內家工夫練到了極致，動如流行如雲，舉手投足間都能差異凡人，做出各種不成思議的事情，像是陳摶，張三豐，周顛，鐵冠道人張英如許的人物，乃至被載入史冊，稱真做祖，不也被人稱作神仙嗎！

天然界人們常常都能在河邊海邊，看到有烏龜趴在石頭上，伸著脖子，一動不動，這實在就是在呼吸，吐故納新。厥後這一征象不知被人，並融入道家的攝生當中，久而久之，這龜息之法，就成了道家練氣中專門練習胎息的法門。常常練習，不但熬煉人的血脈血氣，並且對五臟六腑都有極大的好處。一長，毛孔翻開，百病不生。