手裡冇劍，步法沉穩，練拳隻當練劍。

喜的是本身經曆徹夜各種，已經找到了今後進步的方向，為本身的將來立下了一個值得他為之鬥爭畢生的目標。拳意精力也更加的圓融和堅固。

反倒是“三省其身。”對本身徹夜行事的體例和手腕“喜憂參半”。

“看您說的，老帶領！我騙誰也不能騙您呐，曉得你愛才如命，求賢若渴，我但是誰都冇有言聲兒，就和您打了號召了。我的本領您都曉得，可這白澤，比我短長多了，您隻要請歸去，你們西南特種的那幾個笨伯教官，就全都能夠複員回家了。”

這在道家的一些典範裡，就是所謂的“吐氣六法。”吹以去熱，呼以去風，噓以去煩，嗬以下氣，噓以散滯刪以解極。

臨從峨眉山解纜前，老道的一番話，俄然呈現在白澤的心頭之上。然後再和那一刹時，麵前的諸般異象，一一對應起來，直覺中，白澤就彷彿是一下子明白了一點甚麼東西。

如果這時，中間有人旁觀，就會發明這時候的白澤吐出的這口氣烏黑烏黑。

緩緩的吸氣入腹，在五臟六臟中溫養了一會兒，又漸漸的吐出來，如是者九次，丹氣遂落入丹田當中，白澤細心的感受本身身材表裡產生的一係列竄改。

神情，指的就是氣血。人神交媾，最明顯的特性就是氣血陰陽。

“丹氣起落與一念之間，等你的丹氣真正能過會陰，繞行腦前腦後一週，不是臆想幻念，能吹氣如風，先似一支箭，後如一條線的時候，就有資格返來見我了。”

隨即白澤腳下開端繞著床前一片空位挪動遊走，渾身高低的毛孔，都跟著他口鼻間的呼吸，一張一合腳下不知不覺中就走出了一個太極的形狀來。

但是這一次，白澤在運轉丹氣的時候，卻實實在在的感到了一絲非常的感受。彷彿頭頂的鹵門一下變得比平常薄了很多，丹氣灌頂，逆流而下時，鹵門也緊跟著一跳，氣味頓時變得清冷若水。

這就是內家劍術中的“吹氣成劍”。

白澤歎了一口氣，眼睛又看了看本身的一雙手，“算起來我本年才插手完高考吧，十八歲多一點的年紀，彆人還在上彀打遊戲，談天泡妞的時候，我就已經殺了這麼多人了。但撫心自問，這一趟峨眉之行，死在我部下的人，也全都不是甚麼善類，殺了反倒潔淨。