不錯！董海川是八卦掌的祖師，楊露禪是楊氏太極的祖師，再加上形意拳的祖師李洛能，孫氏太極的孫福全。這四大宗師到了暮年時候的工夫，都是垂垂合於道家的。心機清淨，情麵練達，一口氣存於丹田，滴溜溜亂轉，存想成圓，內斂成丹。尋求的就是一個性命雙修。進則煉虛，以武入道，終究歸於道家的金丹法門，退則攝生練氣，保養天年。

郭追也是把工夫練到了臟腑的人，天然聽得出來白澤對他的批評乃是言出由衷，有讚歎也有可惜，卻獨獨冇有自視甚高好為人師或者調侃嘲笑的意義。

當代的羽士。冇有當代人那麼多的心機和慾望，很多人都堅信神仙方術，為此不吝披髮入山，苦修證道，每日裡餐風飲露，打坐煉丹，以身心察看六合天然，久而久之，便有人能夠超然於物外，生出各種凡人冇法設想的本領和神通。這其間自有便也有那機遇偶合的。有幸在山中遇道，得傳妙法，學得了之前隻要羽士纔會的練氣之術。

像這類練法陰柔，打法陽剛的拳法，一來一去，和在一起就是一個大太極，隱含著道家思惟的真諦。

而郭追既然冇有任何儲存的意義，白澤天然不會平白放過此次交換印證的極好機遇，也把本身的鐵臂戳腳，鷹爪鐵布衫，以及對木道人袁公拳劍的一些瞭解，一一說了出來。

何況裴炎和他早就有言在先，要在這件事情過後，去見見他的父親的。

裴家是地隧道道的軍旅世家，在戍衛都城的幾個軍區中都有很大的影響力，特彆是在乾城這處所，本來就是裴家的大本營。

形意拳中的內家法門，是采取了玄門中內的功法，以是學習形意拳時，在無極勢、虛無含一氣勢、太極勢、兩儀勢、三體勢及其他樁法中，要把道家的煉精化氣、煉氣化神、化神還虛的事理應用出來。

就如許，整整一個早晨的時候，就在兩小我的會商和演練中悄但是過，直到第二天裴炎來找白澤，這才意猶未儘臨時間斷了下來。

而郭追也是心機小巧之輩，一見白澤俄然顧左而言右，突地講起了道家的練氣之法，心念一轉立即也是明白了白澤的情意，曉得這是對方在暗中點了本身一下。同時也申明，白澤此人實在已是深得內家拳法的上乘精華，工夫到了明心見性的境地，以是才氣一眼就看出本身拳法中的瘤節。隻是礙於一些本身不曉得的啟事，冇法明說。這才暗中給本身點瞭然方向。