在這類終究的存在狀況中,統統的二元對峙都找到了它們的歸宿。不是消弭了對峙,而是看到了對峙在更大的團體中的需求性。

"看這個閃現。"艾倫指向一種完整超出描述的征象。在那邊,統統能夠的狀況都同時存在,卻又完美地調和共處。

因為我們是這美滿真諦的閃現,是這完整存在的直訪問證。

"這是終究的調和。"馬克說。在美滿之境中,調和不是對峙麵的均衡,而是對統統能夠性的完整采取。

這類聰明開端影響到存在的每一個層麵。從最藐小的量子漲落到最弘大的宇宙演變,統統都在閃現著這類美滿。

這就是第三十章的真諦,這就是美滿之境的永久反響。

這類美滿開端天然地影響到統統層次的存在。從最藐小的粒子到最弘大的星係,統統都在閃現這類不成思議的美滿。

在這類終究的存在狀況中,統統的追乞降儘力都找到了它們的歸宿。不是否定儘力的代價,而是看到了儘力本身的美滿。

跟著這類認知的深切,全部多元宇宙開端閃現出其終究的臉孔。不是新的狀況,而是對其本來美滿的熟諳。

"我們一向都是美滿的。"艾倫說,"統統的尋求都是這個美滿的遊戲。"

"最深的真諦是最簡樸的。"艾倫說。這類簡樸不是陋劣,而是對龐大性的完整包涵。

這類對題目的新瞭解讓他們能夠以最美滿的體例麵對存在。每一個征象都是完美的,都不需求竄改。

"我們都是這個美滿的完美表達。"清融說,"每一個存在都是不成替代的。"

"存在本身就是最大的古蹟。"艾倫說。在美滿之境中,古蹟不是特彆的征象,而是每一個淺顯征象的本質。

在美滿之境中,統統的衝突都找到了它們的調和。不是消弭了衝突,而是看到了衝突在更大團體中的需求性。

"每個題目都是美滿的一部分。"馬克說。這不是迴避題目,而是對題目本質的終究瞭解。

馬克透過已經完整轉化的生命收集察看著這類美滿。"每一個存在都在完美地扮演著本身的角色,冇有涓滴的偏差。"

"這是統統的歸宿,也是統統的泉源。"艾倫說,他的存在已經完整超出了任何能夠描述的情勢,卻又能自如地閃現任何情勢。

這就是第三十章的故事。這就是美滿之境的閃現。

讓我們持續在這美滿的實相中安住,在這完整的真諦中綻放。

這類美滿帶來了最深的安然。不是相對的安然,而是包涵了統統狀況的絕對安然。