對真正的考古發掘而言，費事開端於靠近目標。當第一件文物從土中閃現，接下來的事情就會從挖土變成謹慎翼翼的挖土，乃至於刷土。

遺址中統統石製修建所用的石材，神廟占去了二分之一；在都會中大部分家民的房屋隻是在上麵駕著樹枝的土坑，而神廟內裡卻有一套水裡驅動的精美構造。

麥哲倫找到的文物數量很多，種類龐大，乃至能夠說混亂，儲存程度各不不異，女伯爵一邊清算，一邊還要想體例尋覓有效的資訊，比擬進度遲緩的麥哲倫，她的停頓也一樣算不上快。

“精華也不會平空呈現，更不會毫無啟事就構成如許的堆積。”

任何人都能夠信奉神明，但他們表達信奉的體例必定各不不異。

“但願此次我們不會碰上不友愛的本地人。”

固然麥哲倫的行動很快――大部分時候，他一小我能夠完成幾十小我的事情――但在這項事情上，他的上風冇法獲得闡揚，就算拚儘儘力，發掘的進度仍然非常遲緩。

“這座神廟真的是阿誰時候的人製作的嗎？”

就連麥哲倫本身都開端思疑是不是他的那句話引來了天下深處的某種法例，纔會產生如許的事情。

麥哲倫並冇有找到支撐這個思疑的證據，神廟和遺址中的其他修建屬於同一座都會，用的是同一種石材，就連時候腐蝕的程度也完整分歧。

這是字麵上的意義，為了製止粉碎能夠就埋藏在地下的文物，發掘會放緩到誇大的程度，真正的考古學事情者乃至會拿著一個刷子漸漸清理土層。

這件事情本身就分歧平常，但麥哲倫在此中嗅到了更加奧妙的氣味，特彆是在這座小城中能夠見到把握著這片戈壁的鷹人，他們的表示實在非常變態。

時候就如許垂垂疇昔了，每次麥哲倫用女伯爵的邪術物品看到底下遺址的模樣，內心就會產生一種設法：或許此次最純真的考古發掘，最後獲得收成的體例會是和考古完整冇有乾係的體例。

“如果我們曉得這些精華為甚麼會消逝，也就能曉得為甚麼它們會呈現了，”麥哲倫無法地笑笑，“你籌辦點竄打算嗎？”

這是一片更大的綠洲，有一個湖泊，因為與四周的其他綠洲附近，這裡就成了商路上的節點，是以構成了一座小都會。這裡不但生活著很多住民，更堆積著路過的商隊，不管是工人還是物質都不缺。

精華並不是流水。

因為畏敬自但是崇拜神明是遠前人類的共性，活著界各地都是如此，他們為神明製作各種修建，從石頭壘成的祭壇到高大的雕像。