該她了。

……

正如徐鳳蓮所說，望海宴第一天並冇有甚麼特彆首要的事。凡人散修能夠挑選在這一天放鬆表情，也能夠挑選旅遊一番笙月山，冇準兒還能夠在望海宴正式開端之前，得遇本身的仙緣。

張行遠俄然感覺，這位為世人所看不起的少侯爺，是真正懷有大才之人，或許他具有奇特的修行法門。

蘇卓的每次落筆都很隨便，鮮有計算筆劃之間的得失，書法大師所謂的行雲流水，並非完整如他這般。

對於那天的一番話，他又生出了幾分悔意。

不知想起了甚麼，他的目光略有失神。

他很少見蘇卓暴露那般慎重的神采。

琴道之爭，更加不容她呈現差池，她已經等不起再一個三年了。

莫非說這位少侯爺看起來彷彿每天都無所事事，但實際上另有玄機？

……

她已經啟了道心，當然有資格登台獻藝，而眼下到了最關頭的時候。

另有好幾位出身書香家世的大師蜜斯，此中不乏皇親國戚。

……

雖說張行遠本身不黃曆法但好歹也看過書法大師是如何落筆的，要如何寫，如何寫，起承轉合間如何銜接，做好這些，才氣一氣嗬成，稱之行雲流水。至於蘇卓，則更像是毫無目標地落筆，有的連他這個內行人都能看出來是誤筆，可墨水卻好似會自行遊走普通，天然成字。

張行瞭望了他一眼，嘴唇微動，最後還是冇有開口。

白小璃現在並不體貼正旁兩道之爭，也不想曉得四藝是否為無用之道，更不在乎劍癡吳言的劍是否真如他說的那般張狂，現在正在等候登台的她，手心乃至沁出了汗水。

不過，即便如此，以三大聖地為首的王謝大派，還是存在著輕視墨客的觀點，昊山劍宗中無人不知無人不曉的劍癡吳言更是直言不諱，嘲笑調侃這些儒生清客“閒來無事交心性，臨危一死報天下”，有儒生劈麵詰責他空有一把劍又能做甚麼，他隻是當真答覆“給我一劍，我能夠開山，鎮海，斬妖，另有殺你”，最後兩個字落下的時候，儒生滿麵煞白。

陵江的一介花魁，形單影隻，最多就是這些年收成了很多喝采聲，可在這些人麵前，都無足掛齒。

至於她？

此次望海宴，玉山書院的名額不過六人，遵循琴棋書畫四道起碼各選一人的常例，能以琴道脫穎而出的最多獨一三人。

……

他是破妄。

固然在很多宗門看來，所謂四藝，都不過隻是傍門左道。但是不成否定的是，琴棋書畫四藝是最能直旁觀出一小我心性的體例。修道即為修心，這是當下很多宗門都承認的說法，並且啟表情作為修道的第一步，也左證了這一觀點。