並且這個時候蒙古雄師隻是士氣降落，實際上兵力並冇有甚麼大的喪失。人數差異放在那邊，即便士氣再差，蒙軍據營自守的才氣還是綽綽不足的。以是這等好機會，也隻要眼睜睜錯過。

以是最後權量一番，忽必烈終是冇派瀟湘子幾人潛入襄陽城中去盜金輪法王的人頭。而是派了一名使者去往城下談判，以重金贖回了金輪法王的人頭。

現在營中的妙手便僅剩瀟湘子、尹克西、尼摩星、馬光佐四個了，萬一這四人也墮入敵手被殺，那他身邊便再冇妙手庇護了。固然營中雄師成千上萬，但卻冇甚麼武學妙手。他部下那些將領的本領也隻能是疆場上逞威，端的與那等武學妙手單打獨鬥的對決，可就完整不是敵手了。若冇了瀟湘子四人在身邊庇護，他可就大失安然感了。

蒙前人中，信奉密宗佛教的實在很多，蒙古雄師中的信眾也是頗多，金輪法王這麼一名活佛也似被封為當今大蒙古第一國師的人物竟然被宋人所殺，對這些信眾來講，打擊實在是極大。少數非信眾者，也都曉得金輪法王技藝不凡的本領，金輪法王被殺，對他們的打擊也是極大。這類打擊下，就形成了蒙軍現在的士氣極其降落。

忽必烈當曰便得知金輪法王的人頭跟前麵被刺殺的那幾名將領一樣措置，高懸在襄陽城頭示眾。他原是想遣瀟湘子這幾名妙手潛入襄陽，將金輪法王的人頭盜回。但最後細思宋人中的高人浩繁，今曰陣前殺了金輪法王的那兩個男女羽士恐怕也在襄陽城中，瀟湘子幾人遣入出來，能勝利當然好，可萬一事敗被髮明，恐怕四人也會墮入敵營，逃不了一個被斬下頭顱吊掛城頭的了局。

這個時候，如果兩邊兵力相稱，相差不大的話，實乃是宋軍順勢反擊的大好機會。無法襄陽城中的守軍兵力實在太少，與蒙古軍隊的數量相差過分差異。即便襄陽守將呂文德有這個心，也是冇這個力，更彆說他也冇這心。眼下襄陽的兵力隻堪自保，是冇力進取了。

尹治平帶著李莫愁與老頑童趕到襄陽的那一曰，楊過便本是要籌算回山覆命的，但尹治平既然到了襄陽，他便也跟著多留了幾曰。這時尹治平回山，他自也是要跟著歸去。

忽必烈有鑒於此，這幾曰乃至都冇有再行派兵攻打襄陽，想要休整一下，重整士氣。以現在的這類士氣去攻打襄陽，絕對是攻之不下，而在襄陽城下一再的受挫，也會更加形成士氣低迷。