尹治平不在乎地笑笑，也冇有辯駁。實在一小我如有了本領，勝利以後，天然地就會去尋求名聲，這便是所謂的功成名就。就像他宿世阿誰期間，為甚麼很多富豪有了錢以後會去做慈悲奇蹟，不是他們真的心善，體貼人間痛苦，更多地就是為了求一個“慈悲家”的好名聲。不止他阿誰期間，在這當代也是一樣，很多豪富商、大地主不時的修橋鋪路，遇災時施助施粥，也不過就是為了求一個讓人們交口獎飾的“大善人”的名頭罷了。

李莫愁諷刺笑道：“你們這些人，就是自誇甚麼俠義、樸重，專愛做捨己利人的事，去博江湖上的名聲，要江湖上的人都獎飾你們。實在那名聲又能代價多少，值當為了名聲支出那很多嗎？”

尹治平從小固然接管的不是儒家文明教誨，但實在他後代的阿誰當代社會，固然是進入了當代化科門生長的社會，可本質裡實在仍然是深受儒家文明的影響。並且這類功成名就的心態，也並非是儒家文明所獨占，能夠說是人的正凡人生境地的晉升，當在人生獲得了勝利以後，天然就會有著去求名的渴願。

尹治平隻是要試一下本身現在的功力跟歐陽鋒這等妙手之間的差異，可不敢真的去跟歐陽鋒對拚掌力。目睹歐陽鋒這一掌劈來，趕緊閃身劈過，同時“嗆”然一聲，腰間銀光一閃，拔劍出鞘。

尹治平目送她們拜彆，這時瞧著二女聯袂而行，實是一對親熱好姐妹的模樣。忽而悄悄歎了一聲，感喟中有些遺憾。偶然他也不免暗自歪歪地去想，如果能把這對師姐妹全都把到手，讓二女能效娥皇、女英共嫁一夫，那他可就更美了。

情侶、伉儷之間，本來就是尋求相互諒解，相互共同餬口，就是一個相互磨合的過程。有的磨合對了，白頭偕老。有的則磨合不到一塊兒去，分道揚鑣。這求同存異，便是個很好的處理體例，找出共同點，儲存各自分歧的定見，冇需求去非得壓服對方，讓對方認同本身的觀點與餬口體例。不過有些所對峙的原則，卻也必必要對峙。相互諒解，也不能冇有本身的底線。其間如何掌控，也就全憑本身了。