尹治平並不是一個慣於過苦曰子的人，冇有前提時他能夠忍耐，也能夠在艱苦中去鬥爭。但如果前提答應的話，他也但願能夠獲得很好的享用，讓本身的餬口更輕鬆溫馨安閒一些。

不過說來他並不是一個喜好被人奉侍的人，宿世也都是本身一小我獨居慣了，更喜好一小我**安閒的餬口。隻是這當代天下，又是在山野隱居，倒是哪比得了他宿世的當代。宿世有各種餬口便當，水電直供，購物都能夠不出門，直接網高低單，快遞辦事到家，奉上門來。餓了則能夠叫各種外賣，或者本身泡麪，另有各種速凍便利食品等。歸反比起當代來，統統都便利的很。

這首詩他之前讀來覺著是描述了一種隱者的意境，詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼鬆喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，則愈襯出對隱者的欽慕高仰。但這時想起，默自唸了一遍，卻隻是唸叨起了“孺子”二字。看來再高潔的隱者，身邊都是要有孺子奉侍的，除非已到了能餐風飲露，不食人間炊火的辟穀境地。當時不需用飯，可也就再冇有這些俗事所擾了。

前行了十餘丈後，他已瞧到遠處一片嶙峋的山石間，有兩道人影，正在落日的餘暉下迴旋惡鬥。瞧清楚了打鬥的兩人後，他倒是不由吃了一驚。

走了一陣兒，他俄然雙耳一動，聽到西麵模糊傳來呼喝打鬥之聲，再諦聽些，另有兵刃破空之聲。當即心下一動，放緩了腳步，展開輕功靠近了疇昔。

他現在所居的這座山穀並不甚大，隻因背風的半山腰處有個天然的山洞，而穀中又有一條山泉流瀉，取水較為便利，居住前提也比彆處要好，以是被他當作了起居之處。

出了山穀，他一時也並不急著尋覓鳥獸，隻是一邊落拓地隨便四周走動，一邊留意著周邊有冇有甚麼鳥獸藏覓或是顛末。說來單獨隱居，便是這一點不好，做甚麼都得本身脫手。常常做一頓飯，從拾撿柴火到打下獵物，直到最後燒烤好能夠入腹，都頗費一番工夫。

這時想到每曰都得本身做飯之苦，不由心中暗道：“怪道自古以來那些隱居的人，身邊都會收些**與孺子奉侍。正所謂‘有事**服其勞’，收來**就是做伕役，用來做這些嚕囌瑣事的。甚麼做飯、撿柴、灑掃、取水等等，都能夠交給**或孺子去做。而闊彆了這些俗事所擾，隱居者也才氣心無旁騖，更加用心腸**。”

傍晚時分，尹治平分開了所居的山穀，想要到穀外獵隻鳥獸返來作晚餐。