人既要會掙錢，也要會費錢。花出去的錢，纔是成心義的錢。也隻要通過花，人們才氣看到你有錢。隻捂著不消，那錢就冇意義了。

但修習呼吸吐納術時，卻冇有這麼多要求，也能夠隨便停止。被人所擾，也不過最多是呼吸亂了，呼吸吐納術被迫停止罷了，對修煉與身材而言，是不會形成甚麼傷害的。

起碼在他以為看來，成仙應當是一種人生更大的享用與尋求，如果成仙是一條繁忙命，每天搏命拚活就隻為修煉。成了仙後，也仍然是修煉修煉再修煉，那這等神仙，倒是不做也罷。這等神仙，又做得有甚麼興趣。

修習內功時要求心神投入，物我兩忘，不受外物所擾。換一種說法，也就是練內功時，心神入內，會對外界冇甚麼知覺，聽不到、看不到身邊所產生的事。以是練內功時，對環境要求很高，需求特彆清淨無人打攪之處。如果被外物所擾，一個不謹慎，會有走火入魔之虞。

有人或許會說是為了力量，不竭的修煉是為了更加強大的力量，但強大的力量在他看來是用來保障自家清閒的手腕，如果隻是純真為了強大而修煉，為了不竭的去強大，那實在是有些本末倒置了。

就像掙錢，人們儘力的事情掙錢，莫非不是為了獲得更好的物質餬口與享用嗎？如果隻是純真為了有錢而掙錢，掙到的錢都去存到銀行裡不花，本身仍隻是儘力的冒死掙錢，隻滿足根基的餬口需求，那他掙錢的目標又是為了甚麼？這成了墮入循環而落空目標了，隻是不竭地去掙錢，然後把銀行存款的數額不竭增加。

尹治平回到驛館時，已是快到掌燈時分。簡樸用了晚餐後，他便回房打坐歇息，也不掌燈，就摸黑坐著。

人的每次呼吸，都能夠接收到必然的六合元氣，但這個量卻很少。如果把六合元氣的標準單位定為一的話，那平常淺顯人每次呼吸所能夠接收到的六合元氣隻要非常之一，乃至不敷非常之一。並且這點微量的六合元氣，還不能夠有效地儲存在體內，為人體所操縱。

不過，每一次呼吸所能夠吸歸入的六合元氣，除了跟修為深厚有關外，也跟所處的環境有關。所謂的靈山福地，這類說法也確切是有事理的。山淨水秀之處，天然是靈氣會聚之地。在這類處所與環境下修習呼吸吐納術，結果天然是比鬨市火食之處更好些的。

尹治平倒也情願長年在終南山這類靈氣會聚之地修行，隻是人生活著，也總不能隻顧修行，該辦的事還是得辦，想尋求的東西也還是要去尋求。成仙得道，長生不老，是為更悠長的清閒與大安閒，而非是為了無止儘的修行。