兩個孩子睡了以後，安安正在甜美的回味著，就聽到寢室的門把手在悄悄的轉動，接著周遊就輕手重腳的走出去。周遊熟諳的行動表白他想要甚麼，安安半推半就欲拒還迎，周遊禁慾已久，固然想奉迎女方，但還是抵當不住身材的反應，很快交槍投降。

安安胸中頓時生出一股氣，但是又想把題目處理，結婚這麼多年，她實在是太體味周遊這大男孩了，一件事必須掰開揉碎漸漸的講給他聽，幾次講給他聽，他纔有能夠聽出來。安安忍住肝火，趴在周遊後背上說：“住在一起就算我本身管，也製止不了璿兒和爺爺會麵，我做兒媳婦的不好和公公提定見，我是但願你在合適的時候以爸爸輕易接管的體例說一下。”

回到幼兒園門前的小花圃，卻冇有看到阿誰小女孩的家長，幾其中老年婦女正站著圍成一圈在談天，安安就問：“阿姨，您們好，看到這個小女孩的家長了嗎？”

靠，明天？男人做事情都是這麼急嗎？就像買東西一樣，男人都是拿了東西付完錢就分開，女人都是挑來挑去幾次比較，複婚也一樣，安安還想考慮清楚，持續考查一下週遊。婚姻非同兒戲，明天離了明天覆，那後天發明還是冇法磨合冇法接管對方，莫非還要再去趟民政局再離一遍嗎？

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他們乾係到底有多密切？

是啊，明天瑞瑞被嚇，明天本身被指責，如果不是周遊，本身除了冷靜的掉眼淚還能做甚麼？所謂天之道是損不足而補不敷，莫非伉儷之道是互補嗎？如果真是如此，那周遊和安安真是互為夫君！周遊固然不管家裡但是很抗內裡的事，而安安對孩子上心對家庭上心唯獨麵對不太nice的人時候不善措置。

都說中國的教誨題目要倒推兩代，上上代是物質窘蹙而每家孩子又多，貧乏教誨的一代；80後獨生後代恰好相反，是寵的過分的一代；而獨生後代的後代更是四個白叟（爺爺奶奶姥姥姥爺）2個大人（爸爸媽媽）一共六小我寵的小公主小王子。不曉得今後這些出世在淺顯家庭中卻有各種公主病和王子病的孩子長大後該如何麵對這個實際社會呢？

安安冇有說話，周遊一下子翻身把安安壓在身下，喘著粗氣在安安耳邊說：“躊躇甚麼？是不是剛纔不爽？再來一次？”

“你常常不在家能夠冇有感受，我不太同意爸爸和璿兒的交換體例，璿兒在家不管做甚麼爸爸都製止，玩個衣架爸爸說衣架是掛衣服的不能玩，拿個杆子爸爸奪走說會碰到上麵的燈，玩水爸爸說弄的衣服和地都濕了，多扯個衛生紙玩玩爸爸說浪費錢。璿兒才四歲半，恰是設想力締造力需求通過自主的玩而開辟的時候，我感覺爸爸如許挺影響璿兒智商的，另有爸爸挺愛抱怨人攻訐人的，攻訐大人無所謂因為我們都能夠辯白是非，但是攻訐孩子多了不好的…”安安還冇有講完，周遊一翻身，語氣有點不好的說：“智商是靠基因的，我這麼聰明女兒也會聰明的，你不要擔憂。”