說回正題。

洪範五行，最早呈現在《尚書·洪範》一篇，現在被很多風水流派拿去用於二十四山辨砂放水，尋龍點穴。

它和坊間三合派一樣，都來自於一部偽書《滅蠻經》。

前人所傳承下來的東西，一定都是精華，此中也有很多偽學、糟粕。

待道童送來早餐，我則趁用飯的時候，把昨夜邵觀易聘請我插手819所的事情說給了他聽。

“您講的有點高深，我聽不太懂……”

因為我的回絕，邵觀易的聘請終究以失利告終。

趁離解纜另有一段時候，我乾脆回到房間，一邊喝著茶，一邊以現在的時候起了一個奇門盤。

但好笑的是。

我倒不是在想劉玄蒼說的那些警告我的話，反而是他先前講的，關於姥爺燒掉的那本古書。

“彆問了，快吃吧，一會兒就要出海了。”

洪範五行跟我們所熟知的正五行分歧，它是以八卦為變。

在當代，就有好多風水大師都對此攻訐過。

比如唐朝的卜應天，宋朝的賴布衣等等。

這洪範五行，又叫大五行、宗廟五行。

劉玄蒼道長對此倒是很安靜，隻是雲淡風輕的笑了笑。

對於那本書，此時的我已經不但是獵奇，更產生了害怕。

固然早餐的這場扳談，結束的有些高聳，可姥爺的反應讓我認識到這個夢能夠冇有那麼簡樸。

直到我把阿誰夢說出後，他整小我纔好天轟隆般愣在了那兒，並放動手中的碗筷，用一種我向來冇有見過的驚詫神采看著我。

此中，中醫和易學以及所謂的諸子百家著作最多。

我俄然發明本身來到了一座山裡。

比如，所謂的洪範五行。

劉玄蒼道長意味深長的看著我。

明天，是姥爺他們要出海的日子。

不過按照我對一些玄學的考據和體味，這個所謂的《周公解夢》，實在是先人假周公旦之名誣捏的。