這類占卜遊戲在當代還挺風行的，是很多易學文人茶餘飯後的一個文娛體例，並且在史乘或者一些名家文籍內裡就有很多的記錄。

陽遁七局。

除了六壬外，我國的法術浩如煙海，另有很多很多。

換算成乾支，為：

要不然，也不會成為官方規定的射覆科目了。

並且顛末跟大師的交換，對射覆也有了新的熟諳。

感興趣的大師無妨去看看。

當然。

奇門裡的孤虛，就是這麼來的。

但這幾個女門生張口杜口，話裡都帶著刺兒，將來必定會虧損的。

見此景象，我也冇說話，反而按照現在的時候起了一個奇門局。

但他顯得儉樸漂亮，隻是勉強笑了笑，冇跟這些孩子普通見地。

……

不說彆的，出門在外，人與人之間應當有最起碼得尊敬，特彆是你跟劈麵不熟諳的環境下。

值使：傷門。

……

————

“得了吧，現在誰還信這個呀！我看還不如星座和塔羅牌看得準呢！”

可誰知這幾個女門生仍舊不依不饒，又當著好多人的麵刁難起了他來：

上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。朔自讚曰：“臣嘗受《易》，請射之。”乃彆蓍布卦而對曰：“是非守宮即蜥蜴。”上曰：“善。”賜帛十匹。複使射他物，連中，輒賜帛。

我之前不是跟大師說過嘛，在現在的三式絕學內裡，一向有“奇門無真，六壬無假”這句話。

老者聞言，非常憤怒。

起碼從《唐六典》中的規定來看，申明從唐玄宗期間開端，六壬就一向被視為正統。

以眼下為例。

至於為甚麼用六壬，而不消其他法術，內裡有多種啟事。

閒來無事的時候，我也常常和同業在QQ群裡玩一玩這東西。

這一幕，吸引了很多人前來圍觀。

震三宮，中五宮，兌七宮。

4.如果你按照上麵環境取了用神，成果發明該宮空亡，成了孤地，那麼申明，要麼射覆的東西是空的，甚麼都冇有，要麼就得看空亡宮的對衝之宮，虛地。

這幾個女門生看熱烈不嫌事大，仗著年青，說話也冇個把門的。

戊子年，丙辰月，戊寅日，丁巳時。

再比如唐玄宗期間的《唐六典》，這是當時一部首要的行政法典。

這裡需求申明一點，射覆本身就是一種占卜遊戲，大師看個樂子就好，冇需求太叫真。

彆的，不管是哪一種環境，在肯定好用神落宮後，還能夠兼看三傳中的末傳，也就是值使宮的資訊，來作為幫助。