甘時望的著作根基以奇門微風水為主，比如《地理秘竅》、《挑選秘竅》、《天星秘竅》、《羅盤秘竅》和《奇門秘竅》等。

一個是通過本身所學所見所聞，體係性的闡述了奇門遁甲的運轉規律，揭開了這一從上古期間就被神化的法術的奧秘麵紗，從而為後代瞭解和研討奇門供應了首要的實際根據和文獻著作。

不過甘時望的一個朋友，信賴大師都聽過。

……

悲的是易學界畢竟跟文藝界一樣，跳不出這個虛榮心。

甘時望對玄學的進獻固然大，但畢竟玄學對汗青的過程生長冇有直接的影響，是以史乘上對他的記錄微乎其微，寥若晨星。

《甘氏異傳法門歌》,是奇門當今兩大排盤體係之一飛盤奇門的典範歌訣，它的職位不亞於奇門遁甲的典範歌訣《煙波釣叟歌》。

以上這些內容，都是我入了這行後，從姥爺那邊聽來的或者本身讀一些玄學真作後得來的。

以是我籌算早點歇息，養足精力。

可通過剛纔跟東方聰明文明公司的事情職員交換，關靜怡已經肯定袁無根明天會插手。

這類行動，現現在除了易學界以外，在其他行業也是屢見不鮮。

原文以下：

因為《甘氏法門》明白了星、門、神的運轉規律和值符值使的竄改道理，是奇門飛盤的最首要的實際文獻。

但此人在玄學界有著特彆的職位，他在奇門以及天星風水方麵有出色的進獻。

但是當我睡去後，不知過了多久，俄然的一陣短促拍門聲，立即把我給吵醒了……

明天是研討會正式開端的日子，雖說剛纔在餐廳用飯的時候，我冇看到關靜怡說的阿誰終南山隱士。

關於甘時望的平生資訊，史乘上麵記錄的很少，目前我們隻能從他的著作之一——《挑選秘竅》的總序中得知一二：

彆的一個，則是進一步完美了天星風水的實際，並總結出了一套通過上觀天星、下審地脈的堪輿之法。

甘祖耀自誇是甘時望的先人。

……

此書與明朝洪應明的《菜根譚》，清朝王永彬的《圍爐夜話》一起並稱 “處世三大奇書”。

其玄學實際，不是現在的販子凡夫之流所能比的。

“少時即嗜河洛、奇門、禽星之學。自楚由南而北，曆滇粵、窮塞上，萍蹤幾遍海內。屢遇怪傑，授以天文、地理、太乙、六壬、皇極、範圍、周易、大定諸數，皆底子於河洛與奇禽等理，實相貫穿。”

……

我本人對這三本書也愛不釋手，平時冇事的時候，會常常拿出來看幾眼。