第二．

其實在來的路上，徐芳就奉告過我，她這個朋友因為出自書香家世，再加上本身也是大學教員的乾係，以是對於風水玄學這些東西，向來是不信的，以為都是科學。

當我來到這裡時，於靜正和親戚一起在祭拜她的奶奶。

她三十出頭，長得標緻，氣質也實足，渾身高低披髮著一種讀書付與的知性美。

這也是為甚麼叫重喪的啟事。

我不想長篇敘論的跟於靜他們解釋一堆，而是挑重點，儘能夠用最簡樸的說話跟他們解釋清楚。

於靜的爸爸是一名國企乾部，不久前，在觀察外埠工廠的時候，本地的接待所產生了火警，當晚差點燒死在內裡。

並且不止於靜的姑父，按照於靜姑姑的描述，就連於靜的爸媽比來也接連產生了不測。

……

她的眼神裡，充滿了不成思議。

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實在這是不對的。

他們問我該如何破解。

也就是說，死者出殯入土的那天如果冇選對，那麼他的家人必然會受此影響，導致呈現血光之災，進而接連呈現喪事。

……

偶合的是，這些不測，都是在於靜奶奶歸天後產生的。

她是於靜的姑姑。

於靜姑姑不解的看著我。

我聽後，大抵明白了於家的環境。

即是靜姑姑奉告了我後，我這才終究肯定了他們接連產生不測的啟事。

喪事簡辦，指的是去撤除一些完整冇需求的冗餘法度，這出殯的日子以及入土的時候，都是必必要查的。

我話音剛落，於肅立即轉過身來瞪大眼睛看著我。

而是犯了重喪。

做與不做，就看他們本身了。

白叟家是甚麼時候歸天的，出世時候以及下葬入土的時候又彆離是哪一天？

可跟著我接下來的一番詰問，於靜和她的親戚的神采開端呈現了奧妙的竄改：

喪事簡辦，不代表不正視“擇吉”。

乃至還用那種嫌棄的語氣，冰冷的對我說出“我隻信賴科學”“風水都是科學”一類的話。

於家以及於家的親戚，比來這幾個月能夠說禍不但行，多難多難。

可讓我冇想到的是。

我則奉告他們化解的體例有很多，分歧的陰陽先生，體例也各不不異。

重喪有人死，雙棺立堂前。

三九逢戊日，六臘己重喪。

但是，這份初度見麵的誇姣，並冇有獲得於靜的和睦迴應。