何況本身之前就曾碰到過。

……

我舉個例子。

我們所考慮的，也僅僅隻是本身的錢包罷了。

姥爺的這位朋友，便是內丹修煉的裡手。

“行。”

但是就在我吃完早餐，籌辦出門的時候。

我們在幫死者造葬的時候，必必要據死者的生辰八字、滅亡時候等身分，來停止選墓。

於靜一家，在白叟歸天後，接連呈現了各種不測。

姥爺等一眾原河洛學社成員，因客歲破葬奭大陣而遭了天譴離世，現現在河洛學社能夠說風雨飄搖，獨木難支。

但不管甚麼代價，也不管是不是在墓園擇陰宅。

我籌算趁這兩天歇息歇息，趁便去草木道觀碰碰運氣。

但不管是甚麼宗門，當今這個世上，的的確確有好多東西底子冇法用科學來解釋。

我現在的心態屬於比較隨性自在的那種，不但願被甚麼819所或者河洛學社一類的構造機構給束縛。

一聽到絕密這兩個字，我也冇再探聽。

徐芳則奉告了我真相：

玄門中，修外丹和修內丹是不一樣的。

“這個我就不曉得了……如許，你現在有空嗎？我開車接你一起去墳場看看吧，固然她不信這些，可我總感覺跟墳地有關。”

更獨特的是，他還能在黑夜裡看清楚報紙上的字，連蠟燭都不消。

外丹修的是金石丹藥。

是以關於公墓陵寢的風水到底要不要看，和傳統的陰宅風水比另有冇有效，這個向來就有很多的爭議。

這類公墓風水有冇有需求看？

僅存的成員裡，隻剩下了劉道長以及邵觀易兩人。

“你朋友家裡的白叟，是甚麼時候歸天的？”

好的樓盤，天然在好的地段，風水天然也會更好。

當時他去看望一名朋友，此人是位年逾九旬的老道長，專修內丹，一向在山西北武當山隱居。

而內丹修的是丹田肉身。

一個電話，卻俄然間打了過來……

次日上午。

因為大多數公墓常常在建立的時候，就已經提早找專業的風水先生看過。

而按照我的職業經曆判定，死者家眷和六親之以是會呈現這些古怪的狀況，很能夠跟死者的下葬時候以及方位不對引發的。

這就相稱於你去買房，樓盤的位置、方位、氣場、凹凸等等都已經定下來了，你是冇法竄改的。

按照徐芳先容，於靜是東海師範大學的一名汗青學西席，而死者，恰是於靜的奶奶。

早些年前，大抵在80年代末，也就是我剛打仗易學那幾年，姥爺曾親口跟我說過他的一次經曆。