軍官細心查驗了證件與先容信，然後，客氣地聘請他出來，說道，我們確切不太清楚這個地區的汗青狀況，還要就教員為大師上上課。

束縛後，成為軍隊的駐地。有一天，林正在軍區周邊勘查地形，一名兵士見了，很奇特，過來扣問。

林正秋從講授處所史與研討古籍開端，一向到實地勘查，周到闡發，對湖畔的汗青文明遺存，瞭如指掌，由此，為厥後的鳳凰山故宮遺址庇護性打算與雷峰塔的規複不但提出假想，還供應了可靠的根據。與此同時，也構成了那邊的重修與規複扶植開端表麵。

束縛前為一個寺院地點地，到了四十年代末，古刹已經荒廢，一群乞丐住在內裡。

多年以來，林在講授實際與研討杭州當代文明時，對西湖周邊的文物相稱存眷，他對西湖園林的空中文物已經有了多少堆集，做起來停滯不大。

林正秋擔負杭師院普查隊的隊長，先在汗青係遴選了二十幾位對文物有興趣以及熱情於公益奇蹟的師生共同參與，師院普查隊首要賣力市域內的西湖區與江乾區二塊的勘查任務。

幸虧時任園林文物局的施奠東局長與文物處周建萍處長，以及高念華這些人與林有過相同，在事情中，時有交換，常常與他會商文物汗青知識，大師比較好調和。

林感到奇特，本身的寫作，也冇有就教過他們，怎說“幫了大忙”呢？

勘查與研討

一九七八年前後，林正秋在《杭州日報》（下稱“杭報”）上接踵頒發了《當代的靈隱寺》、《平湖秋月》、《三潭印月》三篇漫筆，扼要先容了這幾個西湖最聞名的景點。

鼎新開放後，當局決定整修規複，但是如何動手呢？顛末量年動亂，幾代人的逝去，大師茫無眉目。本來黃龍洞該是個甚麼樣，如何才氣規複原有麵孔？成為一個困難，林正秋對杭州史有研討，有過著作，申明在外，因而乎，人們找到了他。林在杭師院處置處所史講授予古籍研討，人們上門來請教，林傳聞了，僅管束學與科研任務很忙，二話不說，一口答允下來，按照本身專業，彙集質料，尋覓史冊上關於黃龍洞的記錄。

注3，蕉石鳴琴，丁家山是南岑嶺支脈，三麵對湖，與白堤隔湖遙遙相對，又稱湖上小孤山。清雍正九年（1731），李衛在此斥地山道二百級，沿途遍種桃花。山頂俯瞰西湖風景，水天一碧，故彆名“一天山”。蕉石鳴琴在丁家山東北麓，那邊有一石壁，高三米許，壁前立一條石，狀若蕉葉屏風，稱為“蕉屏”。屏後有石床、石桌、石幾，係清雍正年間（1723-1735）浙江總督李衛常在此操琴，琴聲繞石，音韻清越，故稱“蕉石鳴琴”。此地今為杭州西湖國賓館，環境美好，修建精美，陳列高雅冠居西湖第一名園（摘自收集）。