一個官方構造的嘉會，能獲得中心，省市各級媒體存眷，林見到電視上播放首屆陳文龍文明節，以及次日報紙、電視台的報導，頗感欣喜。

林正秋參與過的旅遊打算課題不計其數，大抵分類以下：1、天下遺產地打算設想：1、武夷源叢林生態旅遊團體打算；

二0一四年以來，多次采訪他，寫過很多稿子，頒發在各種報刊上。此書將過往采寫的記錄加以綜合精選，注入新內容而成（注1）。

二0一六年在《溫州通誌編輯》載《林正秋創業記》；

22、《杭州曆代名流墨跡》（時裝書）西冷印社出版社出版（2002年版）；

乾隆《杭州府誌》也有：“陳忠肅公墓在智果寺旁，公諱文龍，曆官參知政事。宋景炎初，興化軍降元，被執至合沙（今杭州紀家橋嶽飛故居），不平（而）死。明正德間就墓前建祠。”到了民國時，因為祠堂旁興建省主席第宅，部分祠堂修建被裁撤。

18、《杭州汗青文明研討》杭州出版社（1999年版）獲杭州社科優良著作一等獎；

他感覺，陳文龍的汗青職位不該低於上述先賢，怎會近代以來不為人重視呢？

7、安吉藏龍百瀑景區團體打算；

在那次勘查中，陳文龍墓正式列為“文保點”，林可說是當事人之一。隻是鼎新開放初期，百廢待興，湖畔有太多古蹟與景點有待規複，撥亂歸正，事多紛繁，陳墓並未獲得特彆存眷。

十4、廣場園區打算設想：1、杭州濱江區山平生態廣場景觀打算設想；

8、風景名勝區打算設想：1、井崗山乾部學院雷打石暨荊竹山講授點打算；

本書可說集數次采訪，與林的口述記錄之大成，參考了各地報刊記者的采訪，其可靠性是無庸置疑的。在寫作上兼顧學術性與可讀性，以傳記情勢為基調。

陳館長說，陳文龍是南宋末年的抗元豪傑，《宋史》及福建《陳氏宗譜》均有記錄，蒙兵大肆南下，宋廷岌岌可危，陳文龍在興化（今莆田）散儘家財，舉兵抗元。在興化城牆上大樹“生為宋臣，死為宋鬼”。隻是城破被俘，押送至杭州，就義於嶽廟。

14、安吉天荒坪鎮大溪生態旅遊區團體打算；

4、杭州富陽黃公望叢林文明公園團體打算；

2、武夷山蘇維埃叢林小鎮修建性詳細打算；

2、黃山東大門度假團體打算；

3、衢州全旺風情小鎮旅遊團體打算。

3、武漢漢金堂商貿文明旅遊區詳細打算；