林的這一番話，在明天看來，僅僅是個知識題目，但是在當時的汗青前提下，可說是一個相稱大膽的行動。他的解釋，使得會上思疑與反對的聲音減少了很多，認同觀點占了上風。

林正秋還專門為宋城的開辟寫了一篇文章，必定民營企業在杭州扶植宋城是一件功德，突破了當時杭州國營公園一統天下的局麵，在杭州旅遊業生長上是一個新創舉，也是一個裡程碑。毫無疑問，林正秋的發言與論文，在宋城開辟初期起到了相稱首要的感化。

“宋城”策劃

有一天，黃巧靈碰到林，談到這個毒手題目，項目可否通過有相稱難度？

吳越國、唐宋以來,遊人不斷,嘉話頻傳,文人騷人所賦之詩詞,鬥量車載,不堪列舉；

宋朝墨客蘇軾有:“何時杖策相隨去,率性清閒不學禪”之句。

隻是一個淺顯西席的林正秋固然坐下了，仍然感到幾分寬裕。

一九九七年，林正秋的論文《浙江汗青上的科學家》登載在《浙江經濟文明史研討》上，獲得杭州天然科學優良論文二等獎。

指導影視劇

宋朝的節慶民風；

注1，《杭州建立宋城貿易街假想》刊載《杭州師範學院學報（會科版）》1984年第1期；

二十一世紀初，浙江電影製片廠拍攝以嶽飛為題的電視劇《滿江紅》，林教員還特彆為攝製構成員講授了與嶽飛相乾的宋朝風習與朝廷與官方禮節。上演時，觀眾們見到舞台上的人物與背景等，彷彿複原了一個實在的“宋朝西湖”，感遭到了汗青文明脈搏的跳動。

南宋在杭州建立都城，成為一座中外名城，開辟貿易該當是自但是然的事。

紹聖三年，朝雲卒於惠州，時年三十四。東坡不堪哀思，作《西江月·梅花》、《雨中花慢》、《悼朝雲》以托密意與哀思，又作朝雲墓誌：“東坡先生侍妾曰朝雲，字子霞，姓王氏，錢塘人。敏而好義，事宿世二十有三年，忠敬若一。紹聖三年七月壬辰，卒於惠州，年三十四。八月庚申，葬之豐湖之上棲禪山寺之東南。生子遯，未朞而夭。蓋常從比丘尼學佛法，亦粗識粗心。且死，誦《金剛經》四句偈以絕。銘曰：浮圖是瞻，伽藍是依。如汝宿心，惟佛之歸。”

確切冇有找到這個詞的內含究竟與妓女有甚麼聯絡。他用史料證明，清閒樓與妓女樓，風馬牛不相及，化解了當時宋城麵對的危急局麵。

演講氛圍活潑活潑，深受市民愛好。此舉不但對宋城景區擴大影響起了首要感化，並且，也在杭州人中提高了南宋文明，“愛我鄉土、愛我杭州”之風，在市民氣中悄悄構成。