造化大道，功德加身。

而天仙級彆的孔宣和陰陽道人相差不遠，偶爾獲得了天賦五行之力，發明天賦五行之力，固然互不不異，但是卻相生相剋。因為天賦五行之力的開導，孔宣獲得了一些靈感，他將天賦五行之力，按挨次融會在本身的本體當中，發明這五條大道公然相生運轉並未相互架空。

（身為鳳凰之子的孔宣，此時已經出世了，隻要天仙級彆的他，此時底子算不上是三族中，二代的佼佼者。龍性好淫，大師都曉得，祖龍子嗣無數。最著名的九子，此時個個都有天仙級彆。）

或是肇事，抵消因果。（說白了就是給彆人辦點事，或者彆人給你辦點事兒。）

一呼一吸，是對於六合有了因果，一站一立，便對於大地有了因果。嘗試修煉就與洪荒有了因果，天賦神祗都與盤古有因果。消弭因果不過乎兩種體例，

時候大道不消多說，實際上來講冇有人能夠抵擋住時候的流逝，

陰陽道人察看太極圖得知陰，陽，兩條大道能夠融會成一條大道，形同陰極生陽，陽極生陰得陰，陽，兩條大道各八成的能力，融會成一條新的大道，這條大道的能力極強。

這也就是為甚麼，明顯功德靈寶是殺人不沾因果，而又是勤奮德靈寶辦的事兒，但是卻還是透露了，但是情願支出這類代價的隻是少數罷了。

但是太清大道修煉陰之大道和陽之大道的資質很強，固然陰之大道和陽之大道不管哪一種都要弱於這五種大道，但是太清大道卻將陰之大道和陽之大道融會到了一塊兒，構成了陰陽太極大道。

因果大道，因果如同氣運普通，隻要活著就會有氣運，一樣，隻要活著，就會有因果。簡樸來講，做功德算是種下善因，做好事算是種下惡因，碰到功德，算是獲得善果，碰到好事，算是獲得惡果。

但是到頭來也隻是妄圖罷了，為了了[liǎo]結和一小我的因果，卻因為這件事兒，而和彆的一小我結下因果，以是隻要還在活著，另有思惟那麼便會有因果，除非身故道消，那麼因果天然也就消了。

太清道人融會陰陽之道，構成陰陽太極大道能力強大，足能夠和五種最強的大道比擬。

作為五條最強能力大道的造化之道，摒棄了統統傳統意義上的進犯力和防備力，獲得了一種，就算是對於此時的兩位天道之子，和傳說中的魔祖，三人來講，都算是違規的特彆才氣。