（1）張仲景《傷寒論》——小柴胡湯

1. 官方利用體例

- 君藥：疏肝解鬱，條達肝氣，使肝氣得以疏泄，共同當歸、白芍養血柔肝，補肝體而助肝用。

- 柴胡疏肝散（官方簡易方）：柴胡根15g，香附10g，川芎6g，黃酒適當煎服，主治情誌不暢而至的脅肋脹痛、噯氣反酸（簡化自典範名方“柴胡疏肝散”）。

- 疏肝解鬱：將柴胡根切片曬乾，與陳皮、玫瑰花一同泡茶，用於減緩情感煩悶、胸脅脹悶（特彆合適女性肝鬱氣滯而至的月經不調、乳房脹痛）。

- 服從：疏肝解鬱，養血健脾，主治肝鬱血虛脾弱證（情感煩悶、胸脅脹痛、月經不調、乳房脹痛）。

- 柴胡感化剖析：

- 職位：柴胡臨床利用的奠定性丹方，初創“和解少陽”治法，被後代稱為“少陽機樞之劑”。

- 當代利用：感冒、瘧疾、慢性肝炎、膽囊炎、胃炎等屬少陽證或肝胃反麵者，為柴胡在表裡同病、真假異化證中的典範利用。

- 當代炮製標準

- 構成：柴胡、陳皮、川芎、香附、枳殼、芍藥、炙甘草。

- 君藥：重用柴胡，取其苦辛微寒、入肝膽經之性，疏解少陽半表半裡之邪，透邪外出。

1. 典範名方與柴胡的核心利用

- 柴胡首載於《本經》，列為上品，記錄其“主親信腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新”。

- 漢朝至唐朝：解表、治瘧、和腸胃

- 外治皮膚：夏季采收全草，煮水後濾渣，趁熱熏洗濕疹、蕁麻疹患處，或搗爛外敷癰腫初起（如乳腺炎），操縱其清熱解毒、散結消腫的服從。

- 馬王堆漢墓出土的《五十二病方》中，雖未明白提及柴胡，但漢朝對“寒熱病”“積聚病”的醫治思路，為柴胡厥後的服從總結奠定了根本。

- 構成：黃芪、炙甘草、人蔘、當歸、陳皮、升麻、柴胡、白朮。

- 《肘後備急方》頂用柴胡治“溫瘧”，持續了《本經》“寒熱邪氣”的利用，陶弘景《本草經集註》彌補其“除傷寒心下煩熱”。

- 柴胡感化：作為君藥，中轉肝經，疏泄氣機，與香附、枳殼協同理氣，配川芎活血，芍藥柔肝，表現“疏肝、理氣、活血、柔肝”四法合用。

- 雖無先秦文獻直接記錄柴胡，但《詩經》《山海經》中“山菜”“茈胡”的描述（如《山海經·中山經》：“景山……其草多茈胡”），有學者猜測能夠為柴胡的初期稱呼，反應先秦期間已有彙集操縱柴胡的實際。