經濟學

如果放在其他任何年代，凱恩斯的實際都不會如此脫穎而出。究竟上，在凱恩斯之前不止一名經濟學家提出貧富差異與經濟危奧妙切相乾，但是這些人都冇有達到凱恩斯的影響。這就如同康有為的《孔子改製考》，放在任何其他期間都會埋冇在汗青大潮中，唯有在戊戌變法前夕呈現，纔會汗青留名。

遵循傳統經濟實際，隻要甚麼也不做，經濟本身就會好轉。胡佛堅信這一點，成果賦閒率不但冇有降落，並且不竭爬升。（多說一句，對峙當局不要乾預的人，真應當好好回想一下那段汗青。）最後被羅斯福攆下了台。羅斯福下台今後，也是兩眼一摸黑，不曉得該做甚麼，卻曉得必必要做些甚麼。羅斯福搞了三年新政，經濟獲得了好轉。但是這個時候，就有人開端反對羅斯福了。羅斯福厥後曾經說：1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老名流在防波堤邊上出錯落水，他不會泅水。一名朋友跑下防波堤，跳進水裡，把他救上來，但絲綢帽子被沖走了。老名流復甦過來後，千恩萬謝，嘉獎他的朋友救了他的命。但是，三年後的明天，老名流卻因丟了帽子而斥責他的朋友。

思惟的傷害在於付諸行動，傷害的思惟導致傷害的行動。每一個社會都會有一些被社會統治階層以為是無用的廢料，乃至蛀蟲的人。把這些蛀蟲節製起來，慢慢緊縮數量，從統治階層的角度看是夢寐以求的事情。傷害的是，規定蛀蟲的標準僅僅取決於統治階層的好處。馬爾薩斯是第一個公開提出如許的思惟併爲之供應實際根據的人。慢慢毀滅對統治階層冇有效的人，如許的思惟如何也不像一個神職職員提出的，可恰好就出自一個神職職員。

1936年，凱恩斯在他的著作《失業、利錢和貨幣通論》（The General Theory of Employment , Interest and Money，簡稱《通論》）中提出在本錢主義軌製下不是產品做的出就賣得掉，有很大一部分產品必定冇法消耗，冇法消耗的產品的量跟著貧富差異的增大而增大，如此必定導致本錢家緊縮出產工人賦閒。換句話說，貧富差異越大的經濟體賦閒題目越嚴峻。為了挽救本錢主義，多餘的產品需求當局幫忙消耗掉，乃至是華侈掉。